FADZILA AZNI AHMAD [SUKAINAH AHMAD]

1 MUHARRAM 1433 - TERIMA KASIH YA ALLAH

2011-12-02T18:41:00.001-08:00

ALLAHUMMA YASSIR WALA TU'ASSIR YA ALLAH

2011-11-25T17:32:00.000-08:00

BURUK PADA LELAKI BAIK PADA WANITA

2011-09-24T20:00:00.000-07:00

Menurut Sayyidina Ali radhi Allahu 'anhu: “Terdapat tiga sifat terpuji jika dimiliki oleh perempuan, dan buruk jika dimiliki oleh lelaki; sombong, penakut dan bakhil (kikir).

Apabila seorang perempuan itu sombong maka ia tidak akan mengizinkan lelaki asing (bukan muhrim) memasuki kehidupannya,

Apabila ia bakhil maka ia dapat menjaga hartanya dan harta suaminya,

Dan apabila ia penakut maka ia akan selalu menjauhkan diri dari segala sesuatu yang membahayakannya”

WASIAT SEORANG IBU

2011-08-17T06:48:00.000-07:00

Isteri ‘Auf bin Muhlim Ashaibani pernah berpesan kepada puterinya ketika hendak bernikah dengan al Haris bin Amr, raja negeri Kandah. Sewaktu utusan diraja hendak membawa pengantin untuk disampaikan kepada raja, ibunya berwasiat kepada anak perempuannya:

“Wahai anakku! Kalaulah wasiat ini untuk kesempurnaan adabmu, aku percaya kau telah mewarisi segala-galanya, tetapi ia sebagai peringatan untuk yang lalai dan pedoman kepada yang berakal.

Andai kata wanita tidak memerlukan suami kerana berasa cukup dengan kedua ibu bapanya, tentu ibumu adalah orang yang paling berasa cukup tanpa suami. Tetapi wanita diciptakan untuk lelaki dan lelaki diciptakan untuk mereka.

Wahai puteriku, Sesungguhnya engkau akan meninggalkan rumah tempat kamu dilahirkan dan kehidupan yang telah membesarkanmu untuk berpindah kepada seorang lelaki yang belum kamu kenal dan teman hidup yang baru. Kerana itu, jadilah 'budak' wanita baginya, tentu dia juga akan menjadi 'budak' bagimu serta menjadi pendampingmu yang setia.

Peliharalah sepuluh sifat ini terhadapnya, tentu ia akan menjadi perbendaharaan yang baik untukmu.

Pertama dan kedua, berkhidmat dengan rasa puas serta taat dengan baik kepadanya.

Ketiga dan keempat, memerhatikan tempat pandangan matanya dan bau yang diciumnya. Jangan sampai matanya memandang yang buruk daripadamu dan jangan sampai dia mencium kecuali yang harum daripadamu.

Kelima dan keenam, memerhatikan waktu tidur dan waktu makannya, kerana lapar yang berlarutan dan tidur yang terganggu dapat menimbulkan rasa marah.

Ketujuh dan kelapan, menjaga hartanya dan memelihara kehormatan serta keluarganya. Perkara pokok dalam masalah harta adalah membuat anggaran dan perkara pokok dalam keluarga adalah pengurusan yang baik.

Kesembilan dan kesepuluh, jangan membangkang perintahnya dan jangan membuka rahsianya. Apabila kamu tidak mentaati perintahnya, bererti kamu melukai hatinya. Apabila kamu membuka rahsianya kamu tidak akan aman daripada pengkhianatannya.

Kemudian janganlah kamu bergembira di hadapannya ketika dia bersedih atau bersedih di hadapannya ketika dia bergembira. Jadilah kamu orang yang sangat menghormatinya, tentu dia akan sangat memuliakanmu.Jadilah kamu orang yang selalu sepakat dengannya, tentu dia akan sangat belas kasihan dan sayang kepadamu.

Ketahuilah, sesungguhnya kamu tidak akan dapat apa yang kamu inginkan sehingga kamu mendahulukan keredaannya daripada keredaanmu, dan mendahulukan kesenangannya daripada kesenanganmu, baik dalam hal yang kamu sukai atau yang kamu benci dan Allah akan memberkatimu.” [dipetik dari - http://jendelahikmah05.blogspot.com/2005/08/isteri-solehah-pasti-pelihara-10-sifat.html]

Tanggungjawab itu memang cukup berat. Ia hanya mudah bagi yang dipermudahkan Allah...

IN MEDAN NEWS

2011-08-01T23:29:00.001-07:00

IN THE NEWS

2011-07-17T05:47:00.000-07:00

LAYU

2011-07-17T02:50:00.001-07:00

Jiwa yang ketandusan iman, kegersangan ilmu dan kesepian amal umpama daun yang kering dan layu. Ia kelesuan, hanya menunggu saat kehancuran.

KATA IMAM MALIK...

2011-07-10T00:41:00.001-07:00

BETAPA HEBATNYA

2011-05-08T09:14:00.000-07:00

Puisi Cinta oleh Sheikh Jalaluddin al-Rumi

Cinta adalah kekuatan,
yang mampu mengubah duri jadi mawar,
mengubah cuka jadi anggur,
mengubah sedih jadi riang,
mengubah amarah jadi ramah,
mengubah musibah jadi muhibbah,
itulah cinta...

Puisi ini telah dideklamasikan oleh Ayatul Husna dalam kisah Ketika Cinta Bertasbih. Sebenarnya bukan kisah cinta itu yang ingin diungkapkan di sini. Tetapi hal cinta yang jauh lebih hebat dan agung. Cuba fikirkan betapa kiranya cinta itu diletakkan pada Allah, pada Rasulullah dan pada perjuangan di jalan Allah. Segala kepayahan yang ditempuh akan dilihat sebagai hiburan dan kemanisan. Ujian yang menduga dilihat hanya babak sampingan dalam kehidupan yang sementara. Kerana hati dipenuhi dengan cinta yang terhebat dan terindah. Mampukah kita? Mahukah kita?

KECIL? TIADA MASALAH!

2011-04-30T08:25:00.000-07:00

Saya begitu tertarik dengan siri Junior Masterchef Australia yang bersiaran di Astro dan baru sahaja mencapai kemuncaknya minggu ini. Juaranya juga telah dinobatkan. Entah mengapa saya begitu meminatinya. Mungkin kerana saya sememangnya sukakan makanan atau mungkin juga kerana berasa takjub dengan hidangan bertaraf ‛lima bintang’ yang dihasilkan dengan baik sekali oleh si kecil berusia antara 8 hingga 12 tahun.

Hidangan yang dihasilkan oleh Sienna - 9 tahun

Hidangan yang dihasilkan oleh Lucy - 11 tahun

Ataupun mungkin hati tertarik kerana melihatkan anak-anak kecil ini seolah-olah tidak pernah memikirkan mereka ini hanyalah punya ketinggian separas dapur. Malah terus-menerus sahaja mereka berusaha menghasilkan hidangan terbaik, jauh lebih baik daripada upaya usia mereka – secara adatnya. Seakan-akan usia, saiz dan kemudaan tidak pernah menjadi halangan buat mereka.

Para juri Junior Masterchef Australia

Sebenarnya, dalam catatan sejarah Islam terdapat anak-anak kecil yang jauh lebih berjiwa besar daripada mereka ini. Perhatikan kisah Nabi Daud ‛alaihissalam yang mencatatkan beliau telahpun ikut menyertai bala tentera Talut ketika berusia 9 tahun. Bahkan beliaulah yang membunuh Jalut sehingga memberi kemenangan kepada angkatan tentera Talut. Sayyidina Ali ibn Abi Talib pula tatkala mengetahui tentang Islam daripada Rasulullah salallahu ‛alaihi wassalam dan Sayyidatina Khadijah mengambil keputusan besar dengan memeluk agama tersebut pada usia 8 tahun sehingga menjadi kanak-kanak pertama memeluk agama Islam dan insan kedua selepas Sayyidatina Khadijah sebagai Muslim di celah-celah amuk Jahiliyyah tika itu. Imam Shafie radhiallahu ’anhu pula telah menghafaz al-Qur’an seawal usia 7 tahun. Pada usia 10 tahun pula beliau telah menghafal kitab al-Muwatta’ yang mengandungi 5,000 potong Hadith. Beliau hanya mengambil masa 9 malam sahaja untuk menghafal keseluruhan kitab tersebut.

Apakah sebenarnya rahsia mereka? Pepatah Arab ada mengatakan “Man Jadda Wa Jada” yang bermaksud “Barangsiapa yang bersungguh-sungguh akan mendapat apa yang diinginkan”. Bermakna, bukan faktor usia, bukan faktor kelebihan-kelebihan lain seperti kewangan, kesenangan, kelapangan masa, kedudukan pangkat dan lain-lain kemudahan. Tetapi faktor kesungguhan. Tanpa kesungguhan, sekalipun punya seluruh nikmat di dunia ini kejayaan tidak akan dikecapi. Sebaliknya, dengan kesungguhan kejayaan bisa dicapai. Kerana apa? Kerana di sisi Islam, orang yang bersungguh-sungguh ini sentiasa dalam perhatian Allah dan senantiasa akan ditunjukkan jalan sebagaimana firman Allah:

“Dan orang-orang yang bersungguh-sungguh pada jalan Kami, sesungguhnya Kami akan memimpin mereka ke jalan-jalan Kami dan sesungguhnya (pertolongan dan bantuan) Allah adalah berserta orang-orang yang berusaha membaiki amalannya.” [al-Ankabut, 29:69].

Lebih-lebih lagi kiranya kesungguhan ini berpasakkan iman, insya-Allah kekecewaan tidak akan menyapa kerana Allah SWT juga berfirman

“Dan janganlah kamu merasa lemah, dan janganlah kamu berdukacita, padahal kamulah orang-orang yang tertinggi jika kamu orang-orang yang beriman” [Aali 'Imraan, 3:139].

Yakinlah dengan janji-janji ini.

ADA APA DENGAN MISDEV?

2011-04-28T01:09:00.000-07:00

Akhir-akhir ini ramai yang bertanya tentang Program Sarjana Pengurusan Pembangunan Islam (MISDEV). Tidak menghairankan memandangkan tawaran untuk memohon program MISDEV bagi kemasukan 2011 sedang dibuka kini. Mungkin mereka yang bertanya ini sedang menilai apakah program yang akan dipohon ini sesuai dan bermanfaat buat mereka ataupun tidak.

Kalau hendak diterangkan secara terperinci tentang MISDEV dirasakan tentu memakan ruang yang cukup banyak kerana terlalu sarat yang perlu dan ingin diterangkan. Walau bagaimanapun, dalam kesempatan ini biarlah semua penerangan itu diwakilkan dengan gambar foto kerana bak kata orang putih - "A picture is worth a thousand words".

Jadi, kiranya masih lagi ditanya; "Apakah yang ada dalam MISDEV?". Jawapannya - ia merupakan perjalanan dan pengalaman:

MENEROKA BIDANG KEILMUAN BARU

Gambar - keratan akhbar NST tentang program Ijazah Tinggi di ISDEV

MENGUTIP ILMU UNTUK PEMBANGUNAN MINDA DAN JIWA

Gambar - warga ISDEV menghayati tazkirah yang disampaikan selepas tiap kali solat secara berjemaah

MEMUPUK RASA BERTANGGUNGJAWAB DALAM MENUNAIKAN PERANAN ASAS SELAKU HAMBA-NYA

Solat secara berjemaah sentiasa diusaha untuk dilaksanakan. Gambar - solat jemaah di Masjid Universitas Muhammadiyah Sumatera Utara (UMSU) yang diimami sdr Khairul Faizi (MISDEV2009)

MELATIH MENGHASILKAN YANG TERBAIK DALAM PENGAJIAN TERMASUK PENULISAN DAN PENYELIDIKAN

Gambar - Puan Radieah Mohd Nor; pelajar MISDEV2008 yang diiktiraf di peringkat kebangsaan apabila disertasi Sarjana beliau diangkat sebagai Tesis Sarjana Terbaik dalam Anugerah Tesis Terbaik Tan Sri Muhyiddin Haji Mohd Yassin

MENERIMA PENGHARGAAN DAN PENGIKTIRAFAN ATAS USAHA DAN JERIH PAYAH DALAM MENGHASILKAN YANG TERBAIK

Setiap tahun ISDEV mengadakan anugerah untuk menghargai pelajar yang cemerlang. Gambar - sdri Shafiza Shaari merupakan antara enam pelajar yang menerima Anugerah Disertasi Cemerlang ISDEV 2011

MELATIH MEMBENTANG DAN MENYAMPAIKAN IDEA DAN PEMIKIRAN SECARA LISAN DI KHALAYAK

Di sepanjang tempoh pengajian pelajar MISDEV dilatih membuat pembentangan dalam wacana ilmiah sama ada di peringkat dalaman ISDEV, di peringkat USM, peringkat nasional dan juga peringkat antarabangsa. Gambar - Zaleha Embong membentangkan disertasi beliau sebelum diserahkan untuk diperiksa. Disertasi Zaleha ini juga telah diangkat sebagai pemenang Saguhati Anugerah Tesis Terbaik Tan Sri Muhyiddin Haji Mohd Yassin 2010

MENEMPUH KAEDAH PEMBELAJARAN YANG UNIK DAN BERBEZA

Gambar - Majlis Malam Restu Ilmu MISDEV2009 untuk menghalalkan segala ilmu yang telah disampaikan buat pelajar agar ilmu tersebut ada keberkatannya, mudah diamal, dihayati dan diperjuangkan serta dapat memberi manfaat pada Islam. Penganjuran majlis ini merupakan antara manifestasi kaedah pengajaran-pembelajaran cara ISDEV yakni hati ke hati yang mana hatilah yang menjadi sasaran utama pendidikan

MENCUNGKIL BAKAT-BAKAT TERPENDAM DAN TERMENDAP

Gambar - Mohd Syakir Mohd Rosdi (MISDEV2009) dan Ahmad Anwar Rosli (MISDEV2008) mendendangkan nasyid bersempena Malam Graduasi ISDEV 2011. Mereka juga merupakan sebahagian ahli Shoutul ISDEV, kumpulan nasyid ISDEV

MELAKUKAN MUSAFIR ILMU SEBAGAI MENERUSKAN TRADISI PENCARIAN ILMU ULAMA SILAM

Gambar - Musafir ilmu ke Acheh pada Oktober 2010 yang dianjurkan oleh pelajar MISDEV2010

WISATA ATAU RIHLAH UNTUK LEBIH MENGENALI RAKAN SEPERJUANGAN DAN GURU-GURU SERTA MEMPERKUKUH UKHWAH DAN SILATURAHIM SESAMA WARGA ISDEV

Gambar - Kunjungan wisata atau rihlah ke Danau Toba, Indonesia pada Mac 2011 menyediakan ruang yang cukup luas untuk lebih mengenali sahabat-sahabat dan guru-guru yang mendidik

MENGHASILKAN DAN MERASAI UKHWAH DAN SILATURAHIM YANG LUAR BIASA SESAMA RAKAN

Gambar - Aksi dan tingkah para pelajar MISDEV2010 selepas majlis Berbuka Puasa ISDEV 2010

DAN SESAMA PELAJAR DENGAN GURU

Gambar - Abdullah Fahimy (MISDEV2009) sedang mengurut kaki Profesor Syukri yang keletihan kerana jauh berjalan dalam musafir sambil diperhatikan Mohd Syakir (MISDEV2009)

SERTA DENGAN AHLI KELUARGA PELAJAR

Gambar - Profesor Syukri mendukung anak sulung sdr Khairul Faizi (MISDEV2009) sambil diraikan bersama para pelajar MISDEV2010

DAN PARA IBU BAPA

Gambar - Ahli keluarga pelajar terutamanya para ibu bapa turut diraikan apabila pelajar MISDEV dan ISDEV yang lain akan berkonvokesyen menerusi penganjuran Malam Graduasi ISDEV

JUGA... MENERIMA SEGULUNG IJAZAH

Gambar - Pelajar MISDEV2008 selepas berkonvokesyen pada Mac 2010

Kiranya masih inginkan maklumat berkenaan MISDEV atau sudah menetapkan pendirian untuk memohon, layarilah:

http://www.ips.usm.my/index.php/programme/arts/mixedMode/masterOfSocialScience-IslamicDeveplomentManagement

CHOCOLATE'S CHOCOLATE

2011-04-26T09:13:00.001-07:00

20 JAMADIL AWAL 575 TAHUN NAN LALU

2011-04-17T08:22:00.000-07:00

Di tanah terpilih, kota terpilih berdiri insan terpilih cuba memecah permasalahan siapakah yang layak mengimamkan solat Jumaat pertama itu? Beliau lantas memerintahkan semua tentera pimpinannya bangun lalu bertanya:

"Siapakah di antara kamu yang sejak balighnya hingga saat ini pernah meninggalkan solat fardhu sila duduk"

Namun tiada seorang yang duduk. Bererti dalam kalangan mereka tiada seorang pun yang pernah meninggalkan solat fardhu sejak akil baligh. Dilanjutkan lagi pertanyaan:

"Siapa di antara kamu yang sejak baligh hingga saat ini pernah meninggalkan solat sunat Rawatib sila duduk"

Sebahagian dari kalangan yang ditanya tetap berdiri manakala sebahagian yang lain duduk. Diteruskan lagi pertanyaan:

"Siapa di antara kamu yang sejak baligh hingga kini pernah meninggalkan solat tahajjud sila duduk"

Kali ini semua yang ditanya duduk kecuali seorang. Dia itu tidak lain tidak bukan insan yang bertanya. Maka beliaulah dilantik untuk memimpin solat Jumaat yang buat pertama kalinya dilaksanakan di Gereja Besar St Sophies - satu-satunya gereja di tanah taklukan itu yang ditukarkan kepada Masjid dan dinamakan Aya Sophia. Insan terpilih yang mengimamkan solat itulah juga merupakan insan yang diisyaratkan oleh Rasulullah;

"Kota Konstatntinopel akan jatuh ke tangan seorang ketua yang baik, tentera yang baik dan rakyat yang baik"

Beliaulah Muhammad al-Fateh. Menagih janji yang diucap kekasih Allah lebih 846 tahun sebelumnya pada usia 21 tahun.

Seminggu lagi dari hari ini tepat 575 tahun kisah silam ini terpahat dalam sejarah umat Islam. Apakah bisa keperibadian dan roh perjuangan Muhammad al-Fateh meresap dalam jiwa generasi kini? Semoga bisa.

KEMBALI BERMUSAFIR

2011-02-26T08:35:00.000-08:00

Beberapa hari lalu warga ISDEV berpeluang ke Kuala Lumpur dan Nilai untuk bermusafir. Tempoh perjalanan selama 4 hari menaiki bas persiaran yang dipandu En. Razali dirasakan begitu cepat berlalu. Apakan tidak, musafir itu penuh diisi dengan program sarat pengajaran di sepanjang perjalanan, dan juga tempat hentian - di Universiti Malaya, sewaktu Majlis Anugerah Tesis Terbaik Tan Sri Muhyiddin Haji Mohd Yassin, di Universiti Sains Islam Malaysia dan juga di Universiti Kebangsaan Malaysia.

Musafir merupakan tradisi orang-orang soleh. Sejarah begitu banyak mencatatkan kisah musafir para wali Allah dan ulama besar. Buat mereka ilmu itu tidak akan berhasil diperolehi melainkan dengan cara bermusafir. Selain kembara ilmu, musafir juga merupakan wadah untuk lebih mengenali seseorang. Mengapa begitu? Sebenarnya dengan cara bermusafirlah Allah menyingkap apa yang selama ini tersembunyi. Ia sesuai dengan pertanyaan Sayyidina Umar al-Khattab; "Adakah engkau menemaninya dalam perjalanan yang dapat menjadi dalil atas kemuliaan akhlaknya?". Apabila pertanyaan disambut dengan jawapan "Tidak". Sayyidina Umar terus berkata; "Maka engkau masih belum mengenali orang itu."

Musafir juga sebenarnya dapat membangunkan fizikal, akal dan rohani seseorang. Bisyr pernah berkata; "Wahai para qari, Bermusafirlah! Nescaya kamu akan menjadi lebih baik. Sesungguhnya air itu apabila mengalir nescaya baik. Apabila ia lama berhenti pada sesuatu tempat ianya berubah menjadi busuk". Maksudnya barangkali apabila terus statik dan berada di tempat sendiri, keburukan dan kelemahan diri sukar dikenal pasti kerana diri hanya melakukan apa yang telah menjadi kebiasaan selama ini.

Sebaliknya, dengan bermusafir, diri akan berhadapan dengan pelbagai kesukaran yang meletihkan fizikal, melesukan fikiran dan menguji ketahanan jiwa. Apabila diuji dengan kesukaran-kesukaran sedemikian, insan yang melihat dengan pandangan mata hati dan yang ingin berusaha memperbaiki diri akan menyedari apakah kekurangan yang selama ini tidak disedari lantas cuba memperbaiki kekurangan tersebut.

Beberapa hari lagi ISDEV akan kembali bermusafir ke Medan pula. Moga-moga hikmah ibadah musafir akan dapat disingkap, dihayati dan dimanfaati oleh semua warga ISDEV di sepanjang perjalanan ke Medan dan setelah pulang nanti. Amin.

BUKAN KERANA ALLAH

2011-02-13T11:18:00.000-08:00

"Aku khuatir akan membunuhnya kerana marah dan bukannya kerana Allah" - kata-kata Sayyidina Ali ketika ditanya mengapa dia melepaskan musuhnya setelah musuh itu meludah mukanya.

KEBAIKAN DI TENGAH KEJAHATAN

2010-12-25T19:26:00.000-08:00

Fitrah diri manusia cenderung untuk melahirkan terima kasih kepada insan yang menghulurkan kebaikan dengan cara cuba membalas kebaikan tersebut. Begitulah lumrah kehidupan, apabila orang berjasa kita berterima kasih. Anak-anak berterima kasih kepada ibu ayah yang mengasuh dan memelihara dengan penuh kasih sayang sedari kecil. Murid berterima kasih kepada guru yang membimbing dan mendidik serta menunjuk jalan yang betul dengan ilmu dan tarbiyah.

Namun hari ini dilihat rasa berterima kasih, rasa menghargai dan dihargai seolah merupakan istilah yang sungguh sepi. Di Terengganu dua bulan lepas misalnya seorang ibu ditumbuk anaknya sehingga koma. Tahun lalu pula menyaksikan kereta seorang guru dilempar bom petrol oleh pelajarnya di Kedah.

Perbuatan dan sikap negatif sebenarnya lahir daripada fitrah yang telah rosak. Ia berpunca daripada hati yang tidak bersih dan gersang daripada sifat mahmudah. Hati yang sebegini merupakan sifat hati yang kotor dan sarat dengan mazmumah. Ia akan sentiasa mendorong anggota lahir melakukan kejahatan.

Sebaliknya fitrah hati yang bersih pula akan cenderung kepada kebaikan - rasa berterima kasih kepada orang yang menghulur kebaikan, rasa menghormati orang yang lebih tua, rasa kasihan kepada orang yang mengalami kesusahan dan sebagainya.

Proses mendidik jiwa untuk menyuburkan fitrah hati yang baik dan mencantas sifat-sifat hati yang jahat dinamakan mujahadah. Menerusi mujahadah, mahmudah atau sifat-sifat terpuji dapat disuburkan manakala mazmumah atau sifat-sifat terkeji pula dapat dibendung.

Hati yang subur dengan sifat mahmudah akan mampu mempertahankan kebaikan walaupun berada di tengah-tangah kejahatan, walaupun berhadapan dengan kejahatan. Apa lagilah kalau sekiranya berada di tengah-tengah kebaikan. Kebaikan akan mendarah daging dan sentiasa dilahirkan tanpa mengira tempat, masa atau terhadap siapa.

Firman Allah SWT "Dan tidaklah sama (kesannya dan hukumnya) perbuatan yang baik dan perbuatan yang jahat. Tolaklah (kejahatan yang ditujukan kepadamu) dengan cara yang lebih baik apabila engkau berlaku demikian maka orang yang menaruh rasa permusuhan terhadapmu, dengan serta merta akan menjadi seolah-olah seorang sahabat karib." [Fussilat, 41:34]

2010-12-16T04:49:00.000-08:00

ISDEV RESEARCH DISCOURSE

APPROACHING KNOWLEDGE: SECULAR AND RELIGIOUS
by
DR. MUHAMMAD AFIFI AL-AKITI
[Oxford Centre for Islamic Studies (OCIS) Fellow]

28 DECEMBER 2010 (TUESDAY)
9.30 AM - 12.00 PM
CO5 MEETING ROOM, ISDEV, SCHOOL OF SOCIAL SCIENCES

All Are Cordially Invited!

BIODATA OF SPEAKER

Dr Muhammad Afifi al-Akiti BA (Queen's), MA (Oxon), MSt (Oxon), DPhil (Oxon), also known as Shaykh Afifi - is a Fellow in Islamic Studies at the Oxford Centre for Islamic Studies, a Lecturer in Islamic Studies at the Faculty of Theology, University of Oxford and a Fellow of Worcester College, Oxford. He is the first ever Malay to be appointed to such a position in this world famous University.

Shaykh Afifi completed his DPhil in Medieval Arabic Philosophy from Oxford University as a Clarendon Scholar in 2008. His thesis identifies and systematically considers for the first time a group of philosophical writings, called the Madnun corpus, attributed to Islam's greatest theologian, al-Ghazali (d. 505/1111). His discoveries are based on a painstaking survey of nearly 50 medieval Arabic manuscripts. Besides acquainting scholars with this remarkable new body of source material, his three-volume study presents a critical edition of the most advanced and technical work of this corpus, the manual on metaphysics and natural philosophy called the Major Madnun.

Shaykh Afifi, who comes from Malaysia, is trained as a theologian and philologist in both the Islamic and Western traditions: educated originally at the feet of the ulama of the Muslim world, he subsequently received a First Class degree in Scholastic Philosophy and History of Science from the Queen's University Belfast, where he was awarded various scholarships to read for his Masters and Doctoral degrees at Oxford. His areas of expertise are Islamic theology, philosophy and science.

In 2009, along with Professor Muhammad Abdel Haleem and the IIIT, Shaykh Afifi was shortlisted for the Annual UK Muslim Awards, in one of its 15 coveted Awards for Excellence, the Allama Iqbal Award for Creativity in Islamic Thought.

In 2010, Shaykh Afifi was appointed Privy Councillor to the State of Perak, Malaysia, by the Crown Prince of Perak, Raja Dr Nazrin Shah.

THE HEART OF A MUSLIM

2010-11-07T07:52:00.000-08:00

By : Zain Bhikha

Looking up at the sky, searching for Allah most High
He rejected the way of worshipping Gods of clay
Prophet Ebrahim knew that Allah was near
And that the heart of a Muslim is sincere

Under the hot burning sun, he declared God is one
Though with stones on his chest, his Imaan would not rest
The Muadhin knew that right would conquer wrong
And the heart of a Muslim must be strong

Chorus:

It’s the heart of a Muslim through the guidance of Islam
That makes you fair and kind and helpful to your fellow man
So living as a Muslim means that you must play a part
Allah looks not at how you look, but what is in your heart

In our poor meager state, little food on our plate
Mother said she was glad, always sharing what we had
When I asked how can we share what’s not enough
She said the heart of a Muslim’s filled with love

He said its time you should know, you will learn as you grow
That some people around will do what’s bad to bring you down
Father said to be a star that’s shining bright
For the heart of a Muslim does what’s right

Chorus

So whatever you do, make sure your words are true
Honesty is the best, because life is a test
Even if it hurts so much you want to cry
For the heart of a Muslim does not lie

SEKALI TSUNAMI MEMBADAI vs SERINGNYA AIR MENITIS

2010-11-04T01:00:00.000-07:00

Ibu Asma' Abu Bakar berserta al-Qur'an dan tasbih beliau yang terselamat dari tsunami

Sewaktu di Aceh, warga ISDEV dipertemukan dengan Ibu Asma' Abu Bakar, bonda kepada Bapak Ridwan Nurdin. Terpegun mendengar kisah beliau tatkala tsunami melanda Aceh tidak berapa lama dahulu. Ibu Asma' menceritakan rumah beliau dilanda teruk badai tsunami. Sekalipun rumahnya tidak sampai musnah namun hampir keseluruhan harta benda dalam rumah beliau terjejas. Hanya empat perkara sahaja yang seolah-olah tidak tersentuh oleh tsunami yang mengganas. Itulah al-Qur'an yang sering dibacanya, tasbih bernilai 1 riyal yang dibeli di Makkah - juga merupakan tasbih yang sering digunakan, buku Qishasul Anbiya' dan 40 Hadith Imam Nawawi. Hairan bukan? Bagaimana ombak tsunami setinggi lebih 30 meter dan telah mengangkat sebuah kapal seberat 4,500 ton di Aceh seolah-olah tidak upaya 'mengapa-apakan' sebuah al-Qur'an dan seutas tasbih yang sebegitu ringan. Itulah lambang kekuasaan Pencipta. Itulah juga lambang kekuatan amalan yang istiqamah.

Rasulullah salallahu 'alaihi wassalam ada bersabda yang maksudnya "Amal yang paling disukai oleh Allah adalah amal yang dilakukan secara istiqamah, walaupun sedikit" [Hadith Riwayat Bukhari dan Muslim daripada Sayyidatina 'Aisyah].

Sebenarnya amalan yang istiqamah itu lebih memberi kesan kepada jiwa. Berbuat sedikit tetapi beristiqamah - itu lebih mendidik. Jiwa yang keras apabila sering disirami dengan ibadah walaupun sedikit akan lembut juga. Jiwa akan lebih halus dengan Tuhan, lemah lembut sesama manusia, bahkan juga belas kasihan kepada haiwan.

Ibarat air yang menitis di atas batu. Walau sepejal mana sekalipun batu itu, lama kelamaan ia akan lekuk juga kerana tidak putus-putus air menitis di atasnya.

ACEH DETIK INI, ACEH DETIK ITU

2010-10-17T16:52:00.001-07:00

Tanggal 9 hingga 12 Oktober yang lalu 25 warga ISDEV dikurnia kesempatan oleh Allah untuk ke Aceh. Kembara ke Aceh ini dianjurkan pelajar MISDEV10. Ia turut disertai 5 pensyarah dan 20 pelajar Sarjana dan PhD ISDEV. Pelbagai misi telah direncanakan di sepanjang tempoh berada di sana. Alhamdulillah, kesemuanya telah dapat dicapai dalam kembara tersebut. Satu daripadanya merupakan Wisata Spiritual Tsunami Aceh - musafir untuk membangun jiwa, mendekatkan diri dengan Tuhan dan mengambil iktibar dengan menyaksikan kesan-kesan Tsunami Aceh. Berikut ini merupakan daerah yang telah disinggahi di sepanjang wisata tersebut.

Masjid Rahmatullah di Lampuuk, Lhoknga merupakan salah satu daripada destinasi dalam Wisata Spiritual Aceh ini. Didirikan pada tahun 1997, masjid ini merupakan satu-satunya binaan yang bertahan di Lhoknga meski persekitarannya sama sekali musnah dilanda amuk ombak tsunami. Begitulah Kuasa Yang Maha Esa. Kini kawasan ini telah dibangunkan semula untuk penempatan dengan bantuan kerajaan dan Persatuan Bulan Sabit Merah Turki.

Masjid Rahmatullah, detik Oktober 2010

Masjid Rahmatullah detik selepas tsunami

Lampulo, satu lagi destinasi Wisata Spiritual Tsunami Aceh adalah sebuah perkampungan nelayan. Di sini tersergam sebuah kapal kayu yang agak besar ukurannya, terdampar di atas atap sebuah rumah penduduk yang hampir hancur. Kami bertuah kerana direzekikan oleh Allah untuk bertemu langsung dengan Pak Mujiburrizal, mangsa yang terselamat dan berjaya menaiki kapal ini semasa peristiwa tsunami 2004 untuk menceritakan pengalaman beliau. Kisah bagaimana kapal kayu ini menghampiri dan menyelamatkan beliau dan 24 orang sanak saudara dan jiran yang ketika itu merasakan sedang di ambang kematian sememangnya tidak terjangkau oleh akal manusia. Namun begitulah sekiranya Allah Berkehendak. Kapal kayu ini akhirnya memuatkan 59 insan yang ditakdirkan Allah untuk selamat semasa peristiwa tsunami tersebut. Kini kapal ini telah dibaik pulih dan dikekalkan di kedudukannya sebagai monumen bersejarah.

Di hadapan kapal kayu di Lampulo bersama Pak Mujiburrizal, dua dari kanan

Kapal kayu di Lampulo detik selepas peristiwa tsunami

Kapal Apung PLTD di Kecamatan Meuraxa, satu lagi ikon peristiwa tsunami yang telah disinggahi. Kapal ini sebenarnya didatangkan dari Kalimantan Barat ke Aceh untuk memenuhi keperluan bekalan elektrik warga Banda Aceh saat konflik sebelum berlakunya peristiwa tsunami. Dimaklumi bahawa berat kapal ini menjangkau lebih daripada 800 ton (menurut setengah sumber beratnya menjangkau 4,500 ton). Namun Kuasa Allah mengatasi segalanya. Kapal yang sebegitu berat dipindahkan dengan air - selembut-lembut ciptaan-Nya ke kawasan lebih 5 km dari pantai.

Kapal Apung PLTD detik dilawati warga ISDEV, Oktober 2010

Peta menunjukkan kawasan Kapal Apung PLTD mendarat detik selepas tsunami

Satu lagi destinasi wisata kami terletak di tengah-tengah Banda Aceh. Kebanggaan rakyat Aceh, Masjid Raya Baiturrahman ini dibangunkan semasa pemerintahan Sultan Iskandar Muda. Menurut sejarah, masjid ini pernah terbakar sebanyak dua kali. Kali pertama sewaktu pemerintahan Sultanah Nurul Alam, Ratu Naqiatuddin Shah manakala kali kedua sewaktu pertempuran kerajaan Aceh dengan Belanda. Namun, masjid ini teguh berdiri saat berlakunya tsunami Aceh sedangkan deretan kedai berhampirannya mengalami kerosakan teruk. Diceritakan keganasan ombak tsunami menjadi surut tatkala mencecah kaki tangga masjid. Seolah-olah alam berkata-kata - Ada Kuasa yang Menguasai kuasa. Dialah... DIA.

Di hadapan Masjid Raya, Baiturrahman detik Oktober 2010

Hadapan Masjid Raya Baiturrahman detik selepas tsunami

Di persisiran pantai UleeLhue tersergam sebuah lagi masjid yang menjadi saksi kekuasaan Allah. Mesjid Baiturrahim, sekalipun terletak berhampiran pantai namun struktur binaannya tidak rosak dan masih gah berdiri saat kami melawati. Di sini para peserta Wisata Spiritual Tsunami Aceh berkesempatan bertemu dengan seorang Bilal yang mengisahkan saat berlakunya tsunami beliau naik ke masjid dan melaungkan azan. Dengan Kehendak-Nya, keganasan ombak tsunami yang menghampiri terus menjadi surut. Tatkala itu terdetik hatinya untuk lari menyelamatkan diri. Dengan tidak semena-mena ombak tsunami yang sebelumnya surut tiba-tiba kembali mengganas dan menghanyutkannya. Beliau akhirnya selamat berkat laungan azan sekali lagi. Kini dalam Mesjid Baiturrahim ini disemat gambar-gambar semasa peristiwa tsunami yang cukup menginsafkan.

Pandangan hadapan Mesjid Baiturrahim, detik Oktober 2010

Gambar menunjukkan pandangan sisi keadaan Mesjid Baiturrahim detik selepas tsunami

Wisata Spiritual Tsunami Aceh cukup memberi kesan. Kuasa Yang Maha Esa telah serlah. Mehnah-Nya di Lampuuk, Rahim-Nya di Lampulo, Qudrat-Nya di sebalik Kapal Apung PTLD, Muhaimin-Nya di Masjid Raya Baiturrahman, Halim-Nya di UleeLhue. Tragedi enam tahun lalu hampir melumpuhkan pembangunan. Bukan kerana sabotaj, juga bukan pengganas, atau konflik dan tidak juga khianat. Manusia yang memerhati dan memikir pasti bertanya... Terlaksana Kuasa-Nya detik itu pasti ada sebabnya. Maha Suci Tuhan daripada menjadikan sesuatu dengan sia-sia.

Rujukan untuk maklumat tentang Aceh:

Saniah (2010). Memoriam Tsunami Dalam Polesan Wisata Islami. Diakses dari http://penyairmalam.blogspot.com.

Harleny Abd Arif (2010). Iktibar Tsunami. Diakses dari http://jejakmihrabmimbar.wordpress.com/

Wikipedia: The Free Encyclopedia

SEKALIPUN SEURAT BENANG

2010-09-25T06:42:00.000-07:00

Viva PhD seorang teman, sdr Ahmad Azrin baru sahaja lewat beberapa hari lalu. Tatkala disampaikan keputusan setelah selesai proses viva terpamer raut terharu di wajah beliau. Tidak pasti apakah kisah di sebalik raut terharu tersebut. Mungkin beliau pilu memikirkan tiba saatnya berpisah dengan guru yang sangat beliau hormati dan kasihi kerana telah selesai pengajian. Atau mungkin kerana merasa terlalu bersyukur atas kejayaan yang dianugerahi Tuhan. Manakan tidak? Beliau telah diputuskan oleh jemaah pemeriksa untuk dianugerahi Ijazah Doktor Falsafah dengan kejayaan yang cemerlang.

Sdr Ahmad Azrin yang saya kenali merupakan seorang yang sangat cekal di sepanjang tempoh pengajiannya. Sekalipun berhadapan dengan bermacam bentuk kesulitan dan kepayahan namun tidak pernah sekali beliau mengeluh atau berputus asa dalam menyelesaikan pengajian beliau. Malah dalam berhadapan dengan pelbagai kesukaran itu, beliau dapat menyelesaikan pengajian dengan baik sekali. Mungkin ini merupakan hadiah kasih sayang Allah atas susah payah dan kesabaran beliau selama ini.

Selaku Mukmin memang sudah sunnatullah diuji. Dan, selaku seorang Mukmin juga dia diperintahkan untuk sabar. Dalam sebuah Hadith Qudsi, Rasulullah salallahu ‘alaihi wassalam bersabda, Allah Ta’ala berfirman;

“Barangsiapa yang tidak bersyukur atas nikmat dari-Ku dan tak redha terhadap ketentuan-Ku serta tidak sabar atas musibah dari-Ku maka carilah Tuhan selain Aku.”

Amat berat ancaman Allah ini. Namun apabila seorang Mukmin itu bersabar dan redha atas mehnah yang menimpa, maka dia tergolong dalam golongan yang dinyatakan Rasulullah salallahu ‘alaihi wassalam menerusi Hadith Qudsi;

“Aku hairan kepada orang Mukmin. Bila memperolehi nikmat dia mendapat pahala, bila ditimpa ujian pun mendapat pahala juga”

Orang Mukmin itu apabila dia mendapat nikmat, dia bersyukur kerana dia tahu itu merupakan pemberian Allah dan Allah ingin mengurniakan pahala bersyukur padanya.

Apabila ditimpa ujian pula orang Mukmin bersabar dan redha. Dia tahu itu merupakan kerja Allah, dan itulah cara untuk menghapuskan dosanya. Dia juga faham itu merupakan peluang untuk Allah memberinya pahala sabar, pahala bighairi hisab dan juga dikurniakan kejayaan dan kemenangan sebagaimana janji Allah;

“Wahai orang-orang yang beriman! Bersabarlah kamu (menghadapi segala kesukaran dalam mengerjakan perkara-perkara kebajikan), dan kuatkanlah kesabaran kamu lebih daripada kesabaran musuh, di medan perjuangan), dan bersedialah (dengan kekuatan pertahanan) serta bertaqwalah kamu kepada Allah supaya, kamu berjaya (mencapai kemenangan)” (Aali ‘Imraan, 3:200).

Maka untuk beroleh kejayaan, seorang Mukmin itu baik dalam keadaan dilimpahi nikmat mahupun dilanda ujian tidak akan membiarkan dirinya terpisah dari Allah sekalipun dengan jarak seurat benang.

JOM!!!

2010-09-19T03:29:00.000-07:00

Wahyu terakhir untuk Rasul yang terakhir telah diturunkan di negara Arab, buat orang Arab dan dalam Bahasa Arab. Bermakna Islam sangat berkait rapat dengan Arab. Untuk itu, tidak keterlaluan kalau dikatakan sekiranya mahu kenali Islam tidak dapat tidak...

Mesti mengetahui Bahasa Arab

Mesti mengenali kehidupan orang Arab (khususnya Rasulullah salallahu 'alaihi wassalam, para sahabat dan solehin)

Oleh itu kiranya berpeluang, selagi ada daya dan kemampuan yang dikurniakan Allah...

Dalamilah Bahasa Arab - Bahasa al-Qur'an dan Hadith, bahasa Islam itu sendiri

Kembaralah ke negara-negara Arab - untuk mendekatkan diri pada Allah, untuk melihat kesan-kesan Islam yang ditinggalkan dan menemui pewaris-pewaris Nabi yang masih ada...

JOM!!!

ILAHI, MOHON RAHMAT DAN PETUNJUK-MU

2010-09-17T20:03:00.000-07:00

“Sesungguhnya kamu tidak akan dapat memberi petunjuk kepada orang yang kamu kasihi, tetapi Allah memberi petunjuk kepada orang yang dikehendaki-Nya, dan Allah lebih mengetahui orang-orang yang mahu menerima petunjuk” [al-Qasas, 28:56].

“ …sekiranya mereka itu berkumpul untuk memberikan mudarat kepadamu, maka mereka itu tidak akan mampu memudaratkan kamu walau dengan apa pun kecuali dengan apa yang telah ditetapkanNya ke atas kamu” Hadith riwayat Tirmidzi, hadith ke 19 di dalam hadith 40 An-Nawawi.

Dalam apa jua hal, Allah cukup berkuasa melakukan apa sahaja, membantu manusia dalam bentuk yang tidak terduga. Maka oleh itu haram hukumnya berputus asa dari Rahmat Allah.

SALAM 'IDUL FITRI 1431H

2010-09-12T09:27:00.000-07:00

Moga hati dan seluruh anggota kita berjaya dilatih, dididik dan ditarbiyyah serta dinaik taraf setelah berlalu sebulan Ramadhan.

Semoga Ramadhan yang telah kita lalui ini adalah yang terbaik buat kita semua di sisi Allah.

Dan sama-samalah kita berdoa agar masih diizinkan-Nya untuk bertemu Ramadhan yang akan datang. Amiin.

LAYAKKAH BERGEMBIRA DI HARI RAYA?

2010-09-02T00:21:00.001-07:00

Ramadhan 1431H hampir ke penghujungnya
Apakah al-Quran sempat dikhatam?
Apakah solat malam telah istiqamah?
Apakah zikrullah telah menjadi alunan hati dan basahan lidah?
Apakah sadaqah telah mendarah daging?
Apakah telah terhakis karat mazmumah?
Apakah tarbiyah Ramadhan telah dimanfaati?
Apakah diri telah kembali kepada fitrah?
Apakah…
Layak kita bergembira di Hari Raya nanti?

BICARA HIKMAH SANG GURU 2

2010-07-05T16:35:00.000-07:00

SIFAT WARGA ISDEV - BERBAIK SANGKA DENGAN ALLAH SWT

Dr Sukainah dan sdr Azrin Alhamdulillah selamat membentangkan kertas masing-masing tentang Fundamentals of Islamic Management Methods dan Theoretical Framework of Islamic Consumer Behaviour pada 12 Mei 2010 di IRTI Staff Seminar, di Islamic Research and Training Institute (IRTI) di Islamic Development Bank di Jeddah, Saudi Arabia sebelum pulang ke Malaysia pada 15 Mei 2010 baru-baru ini. Seperti biasa, sebelum itu, kedua-duanya ada rasa sedikit nervous kerana merasakan cendekiawan yang akan hadhir adalah orang yang berpengalaman dan tinggi ilmunya, sedang kita yang hendak bentang tidak mempunyai kemampuan sebegitu rupa.

Rasa yang sedemikian itu sememangnya fitrah manusia dan berlaku kepada ramai. Tetapi harus hati-hati menempuhnya kerana jika tersilap, kita boleh saja tergelincir dari landasan hingga tidak menghargai kebolehan kita yang Allah kurniakan. Kalau itu berlaku, kita jatuh ke dalam sifat berburuk sangka dengan Allah swt dan tergolong ke dalam golongan yang tidak mensyukuri kurniaan Allah swt. Perkiraannya adalah cukup halus sekali.

Jadi, dalam menghadapi suasana yang sedemikian rupa, kena hati-hati mengimbangkan antara fitrah kita yang mungkin sedikit takut dan tidak yakin dengan kebolehan kita, dengan menghargai dan mensyukuri apa jua kebolehan dan peluang yang Allah swt kurniakan. Gunakanlah kurniaan Allah swt itu semaksimanya kerana Allah swt semata-mata. InsyaAllah kita akan tenang dan yakin menghadapinya, seperti Dr Sukainah dan sdr Azrin lalui dalam pembentangan di IRTI hari itu dengan jayanya, Alhamdulillah.

Mungkin ada orang berkata, kalau kita sudah yakin, kita pada hukum adatnya selalu terlupa mengharapkan dan memohon bantuan Allah swt lagi. Kita biasanya hanya akan mengharap dan memohon bantuan Allah swt dalam keadaan kia tidak yakin. Kita akan mohon dengan Allah dan oleh itu kita bentang dalam keadaan penuh tawadhok dan bergantung sepenuhnya kepada Allah swt.

Jawapannya, ya, memang secara logiknya itu adalah benar.

Tetapi mana lebih bagus, bergantung dengan Allah dalam keadaan kita tidak yakin dengan kebolehan diri kita, atau bergantung dengan Allah swt walaupun ketika kita yakin dengan kebolehan kita dan menghargai serta mensyukuri kurniaan Allah swt.

Jawapannya tentulah yang kedua lebih bagus. Mengharapkan bantuan Allah dan menaruh pergantungan kepada Allah swt ketika susah adalah perkara biasa yang dilakukan oleh ramai manusia. Ia lebih mudah dari mengharapkan bantuan dan menaruh pergantungan kepada Allah swt ketika kita senang. Memang fitrah manusia, apabila susah dan menghadapi masalah, kita teringat kepada Allah swt. Itu biasa.

Tetapi cukup susah mencari manusia, yang walaupun dalam keadaan senang dan tidak menghadapi apa-apa masalah, tetapi tetap masih mengharapkan bantuan dan menaruhkan pergantungan kepada Allah swt. Jadi nilai pengharapan bantuan dan pergantungan kepada Allah swt golongan yang kedua ini tentulah jauh lebih tinggi dari nilai pengharapan bantuan dan pergantungan kepada Allah swt golongan yang pertama tadi.

Warga ISDEV oleh itu harapnya, apabila diberikan tugas dan tanggungjawab, jangan berburuk sangka dengan kebolehan sendiri tambah-tambah lagi berburuk sangka dengan apa yang telah Allah swt kurniakan. Cubalah seboleh mungkin memenuhinya dengan berbaik sangka dan menghargai kebolehan dan kurniaan Allah swt serta meletakkan pengharapan dan pergantungan kepada Allah swt sepenuhnya, walaupun dalam keadaan kita penuh yakin bahawa kita boleh melalukannya. Saya yakin, jika ini menjadi sifat semua warga ISDEV, kita InsyaAllah akan terus maju mara ke hadapan.

Dipetik dari:
http://syukri54.blogspot.com/2010/05/sifat-warga-isdev-berbaik-sangka-dengan.html

Dalam Sahih Muslim disebutkan dari Jabir Radhiyallahu 'anhu, dia berkata, “Aku mendengar Rasulullah salallahu 'alaihi wa Sallam bersabda: “Allah azza wa jalla berfirman, 'Aku berada pada persangkaan hamba-Ku kepada Ku. Maka hendaklah dia membuat persangkaan kepadak-Ku menurut kehendaknya.'”

Menurut al-Hikam:

Kategori manusia berbaik sangka kepada Allah itu ada tiga:
Pertama, berbaik sangka kepada Allah karena keagungan dan keindahan Sifat-Nya.
Kedua, berbaik sangka kepada Allah karena Ihsan-Nya, atau kebajikan-Nya.
Ketiga, berbaik sangka kepada Allah karena kedua-duanya. Dan perilaku jiwa demikian ini, lebih sempurna dari kedua hal di atas.

KEMBARA KE JEDDAH - CATATAN HARI 3

2010-06-07T01:00:00.000-07:00

30 April 2010 - Masih di Makkah. Alhamdulillah, masih diizinkan-Nya untuk menempuh hari ketiga di kota suci ini. Di sini waktu Fajr masuk dalam jam 4.15 pagi. Seawal jam 3.30 lagi kami sudah bersiap-siap di lobi hotel untuk melangkah ke Masjidil Haram. Kebiasaannya hari Jumaat Masjidil Haram akan penuh dengan umat yang datang dari pelusuk tanah Arab dan juga tempat-tempat lain untuk menunaikan solat dan Umrah. Untuk itu kami perlu perlu bertolak awal agar berpeluang solat Subuh berjamaah di dalam Masjidil Haram. Di sini hari Jumaat merupakan hujung minggu mereka. Lantaran itu penduduk Arab ramai yang mengambil peluang bersempena cuti hujung minggu untuk ke Makkah menunaikan ibadah. Berbeza dengan hari sebelumnya yang agak tenang, ruang tawaf, saie dan solat pada hari ini penuh sesak dengan umat. Hati terasa sayu melihatkan betapa ramainya hamba Allah yang hadir untuk menunaikan ibadah. Beragam-ragam bangsa, pelbagai warna kulit dan bermacam peringkat umur - semuanya tertumpu untuk mendirikan ibadah, bersatu di bawah satu kalimah. Lebih syahdu lagi sekiranya mereka ini hadir dengan membawa niat yang satu yakni membesarkan Ilahi. Rata-rata tergambar wajah-wajah yang khusyuk mengerjakan ibadah baik yang sedang bertawaf, bersaie, menunaikan solat, membaca al-Quran mahupun yang berzikir. Tatkala solat Subuh, Imam pula membacakan surah al-Sajadah dalam rakaat yang pertama dan al-Insaan dalam rakaat yang kedua. Hati semakin bertambah syahdu.

Di lobi Hotel Al-Waleed Royal sebelum menunaikan solat Subuh di Masjidil Haram

Pemandangan dari tingkat dua - suasana di hadapan Kaabah

Suasana selepas solat Subuh, penuh dengan umat yang sedang mengerjakan tawaf

Si kecil juga tidak ketinggalan menunaikan ibadah

Selesai solat Subuh kami kembali ke hotel untuk menikmati sarapan pagi yang telah disediakan oleh pihak hotel buat yang menginap. Memandangkan hotel ini milik warga Malaysia maka makanan yang dihidangkan juga adalah selera Malaysia. Dapat juga menikmati masakan Malaysia sekalipun beribu-ribu batu jauhnya dari tanahair. Dan yang terenak dapat juga menghirup sup. Hmm.. rindu juga rupanya. Baru hari yang ketiga. Belum lagi bermusafir berbulan-bulan seperti para Sahabat yang bertebaran ke serata dunia demi misi menyebarkan ajaran Islam. Bahkan ada Sahabat yang bermusafir hingga ke akhir hayatnya dan dimaqamkan di luar tanah Arab.

Jam 11 pagi kami kembali bersiap sedia untuk ke Masjidil Haram menunaikan solat Jumaat. Dalam sepanjang hayat inilah kali pertama mengerjakan solat Jumaat. Dapat pula menunaikannya di Masjidil Haram. Dan Alhamdulillah juga tika masuk ke Masjidil Haram dapat pula tempat bersolat yang dapat menatap Kaabah. Nikmat yang sungguh besar buat hamba yang kerdil ini.

Selain solat Jumaat, tanah suci ini juga menjadi saksi menunaikan solat jenazah buat pertama kalinya. Sejak hadir pada hari sebelumnya, solat jenazah dilaksanakan selepas setiap waktu solat fardhu. Bermakna saban waktu solat sentiasa ada hamba-Nya yang dijemput Ilahi di sini. Ini juga menggambarkan betapa ramainya umat yang berada di sini. Kalau boleh didapatkan kadar kematian seorang Muslim dalam sehari tentu boleh dicongak berapa ratusan ribu manusia yang sedang berada di tanah suci ini.

Selesai menunaikan solat Jumaat kami bersiap siaga untuk pulang semula ke Jeddah. Untuk kembali ke Jeddah kami ditumpangkan oleh teman Profesor Syukri iaitu Dr. Razley. Beliau merupakan Pengarah Jabatan Sains dan Teknologi, OIC yang juga menginap di Jeddah. Profesor Syukri dan Kak Zi tidak ikut serta. Mereka pulang menaiki teksi setelah selesai menunaikan solat Asar di Masjidil Haram. Dalam perjalanan pulang, sdr. Azrin duduk bersebelahan dengan Dr. Razley. Dari perbualan antara mereka berdua dapat difahami bahawa sememangnya rutin Dr. Razley ke Makkah saban hujung minggu. Kalaupun tidak ke Makkah beliau akan ke Madinah. Sungguh beruntung beliau kerana dipermudahkan Ilahi peluang yang sebegitu.

Kota suci Makkah terpaksa ditinggalkan buat sementara waktu untuk kembali ke Jeddah

Perjalanan pulang dari Makkah ke Jeddah

Perjalanan pulang diisi dengan melayani bicara hati. Sdr Azrin masih terus berbual dengan Dr. Razley. Tidak terduga sebenarnya telah dibuka peluang dan diizinkan Ilahi untuk berada di bumi ini. Dapat pula menjadi tetamu Ilahi di kota suci. Lebih-lebih lagi dapat menunaikan ibadah dengan aman dan dipermudahkan dari segala segi. Terlalu banyak kurniaan Allah buat diri ini yang serba serbi kekurangan. Tidak terucapkan rasa terima kasih buat-Mu Tuhan. Hanya setinggi-tinggi syukur yang dapat dipanjatkan. Moga-moga Engkau menjadikanku dari kalangan hamba-Mu yang sering bersyukur atas tiap nikmat kurniaan-Mu.

Lamunan tersentak dengan kata-kata Ummu, anak Prof yang bongsu. "Itulah satu-satunya hiburan orang Arab". Pandangan dialih ke luar tingkap. Kelihatan Ferris Wheel berserta peralatan permainan Fun Fair yang lain. Sekurang-kurangnya inilah hiburan yang ketara buat orang Arab. Yang tidak ketara Wallahu'alam.

Pemandangan Ferris Wheel ini sering kelihatan dimana-mana

Secara tiba-tiba memori bermusafir dengan warga ISDEV menerjah ruang fikiran. Kalau di tengah perjalanan sebegini ruang waktu tidak akan sunyi. Akan sentiasa diisi dengan antara lain tazkirah para Ustadz, dendangan nasyid oleh Anwar dan Fahd, qasidah Dr. Abdul Hameed, kuiz 'bijak sahabat' MISDEV'09 dan teka-teki. Semuanya buat mengisi tuntutan bermusafir dalam Islam iaitu memperkuatkan fizikal, mempertajamkan akal dan memperhaluskan jiwa. Moga-moga musafir ke Jeddah, Makkah dan nantinya Madinah ini dapat merealisasi tuntutan tersebut. Lebih-lebih lagi apabila diberi peluang bermusafir dengan guru dan sahabat. Secara tiba-tiba teringat akan satu teka-teki wajib dalam musafir ISDEV - ada berapa banyak jenis ikankah yang berada di lautan dan apakah jenis-jenis ikan tersebut.

Sekali gus teringat jua teka teki comel yang pernah dikemukakan oleh Wan semasa bermusafir ke Perlis - mengapakah burung jatuh apabila ia terbang berdekatan dengan kapal terbang? Ternyata hati merindui teman-teman di ISDEV. Ini baru terpisah sekelumit jarak waktu. Jauh sebentar cuma berbanding Prof yang telah berada di sini lebih dua bulan lamanya. Banyak dikorbankan demi sebuah perjuangan. Mengapa tidak diri ini? Dan kamipun semakin menghampiri Jeddah. Satu lagi misi mencabar perlu diselesaikan sebelum hari ketiga ini berakhir - menyediakan makan malam buat kami berenam.

BICARA HIKMAH SANG GURU

2010-05-29T18:59:00.000-07:00

Izinkan diri ini memetik bicara hikmah guruku buat peringatan diri ini dan rakan bloggers

[http://syukri54.blogspot.com/2010/05/beramal-berjuang-mengikut-kemampuan.html]:~

BERAMAL & BERJUANG MENGIKUT KEMAMPUAN

Semalam, 28 Mei 2010, ketika menghadhiri usrah Persatuan Malaysia Jeddah di IDB Compound, seorang hadhirin bertanya kepada Ketua Usrah: "Dalam usrah ini, kita banyak meluahkan pandangan dan perasaan kita terhadap masalah orang Islam, tetapi pandangan dan perasaan saja tidak cukup. Kita patut ada action plan. Tetapi untuk lakukan itu, siapa yang boleh kita angkat sebagai ketua? Dalam dunia Islam, mana ketuanya yang boleh kita harap? Dalam OIC, siapa ketua yang boleh kita ikut?"

Ketua Usrah dengan sabar menerangkan: "Kita cuba sedar tentang masalah orang Islam. Kita ada action plan. Dalam usrah ini tadi misalnya, telah kita rancang untuk perbaiki wakaf (tempat yang patut berhenti) bacaan al-Mathurat yang kita baca ramai-ramai tadi. Kita juga telah rancang untuk menghafal dan mengamalkan doa-doa, dari doa makan hinggalah doa masuk tandas, doa naik kenderaan, doa tidur, doa memakai pakaian dan sebagainya. Kita juga rancang nak mengadakan qia-mulail sekurang-kurangnya sekali sebelum Ramadhan ini. Sebelum ini kita juga telah sama-sama adakan tabung untuk bantu pelajar-pelajar (orang-orang Melayu Mekah) belajar di universiti-universiti. Itulah action plan dan action kita".

Bagi sesetengah orang, jawapan sebegitu tentulah tidak memuaskan., malah merupakan anti-climax kepada soalan tadi. Yang bertanya itu mempunyai agenda besar. Beliau mahu melakukan sesuatu di peringkat ummah, di peringkat dunia, bukan setakat di peringat kumpulan dan kampongan. Sedangkan jawapan yang diterimanya hanyalah tertumpu kepada perkara-perkara asas: membetulkan bacaan, mengamalkan doa, melakukan ibadah asas, dan melaksanakan kebajikan. Ini semua pada sebahagian orang tentulah amat remeh sekali berbanding dengan isu-isu penderitaan umat Islam di seluruh dunia: kemiskinan, penindasan, keganasan, dan sebagainya.

Apa sikap kita warga ISDEV dalam keadaan sedemikian?

Pada saya, perisitiwa yang sebegini tidak mengejutkan. Saya masih ingat, ketika Sabah jatuh ke tangan PBS pimpinan Joseph Pairin yang dikatakan pro-Kristian, saya mengikuti dialog guru saya dengan sebahagian umat Islam di sana yang mahu mengambil kembali kuasa politik dari PBS. Mereka menceritakan pelbagai perkara yang membimbangkan dan mula meminta pandangan bagaimana mengatur strategi untuk kembali mendapat kuasa politik. Guru saya dengan lembut bertanya mereka:

"Jika tuan-tuan banyak bersembahyang sunat, apakah Pairin marah?". Mereka menjawab, tidak. "Jika tuan-tuan banyak berpuasa sunat, apakah Pairin marah?". Mereka menjawab, tidak. "Jika tuan-tuan banyak membaca al-Qur`an, apakah Pairin marah?". Mereka menjawab, tidak. "Jika tuan-tuan makan makanan yang halal, apakah Pairin marah?". Mereka menjawab, tidak.

Guru saya menyambung lagi: "Kalau begitu, apakah tuan-tuan mengamalkan apa-apa yang Pairin tidak marah ini?". Mereka menjawab, juga tidak.

Mengingatkan peristiwa di Sabah ini, saya teringat akan cerita Khalifah Sayyidina Umar Ibn Khattab yang mengarahkan tenteranya bersugi sebelum bersolat, dan merapat serta meluruskan saf solat, padahal ketika itu para tentera itu sedang cemas berperang dengan musuh tetapi tidak menang-menang. Kenapa Sayyidina Umar hanya menyuruh perkara yang remeh-remeh seperti bersugi dan memperkemaskan saf solat, sedangkan pada logik aqal tentulah lebih munasabah beliau mengarahkan agar memperbaiki strategi dan kedudukan perang, meneliti keberkesanan peralatan-peralatan yang dipakai dan sebagainya.

Jawapannya ada pada pertanyaan guru saya kepada orang-orang Islam di Sabah itu. Kenapa kita mahu fikirkan perkara yang besar-besar sedangkan yang kecil-kecil dan mudah-mudah yang masih boleh dijadikan senjata yang cukup berkesan tidak kita gunakan? Hadith Qudsi jelas menerangkan bahawa cintanya Allah swt kepada seseorang itu bukanlah kerana orang itu melakukan perkara yang diwajibkan ke atasnya. Itu sememangnya tanggungjawab dan perintah yang mesti dilaksanakan. Tetapi cintanya Allah swt kepada seseorang itu adalah kerana perkara-perkara sunat yang dilakukannya, kerana itu adalah amalan tambahan dan dilakukan atas dasar sukarela, atas dasar kasihnya seseorang itu kepada Allah s.w.t. Atas sebab demikian, walaupun bagi sesetengah orang perkara-perkara tadi dipandang remeh, tetapi bagi orang yang mengetahui rahsia tersirat, itu semua adalah sebab yang cukup dinamik untuk mendapat bantuan dan kemudahan dalam apa jua yang kita lakukan.

Itulah sebabnya di ISDEV kita cukup tekankan kepada amalan-amalan sunat (tambahan) ini. Kita cuba berpuasa sunat setiap Isnin dan Khamis, Kita berasmaul husna sebelum memulakan majlis. Kita membaca Fatihah pada permulaan majlis dan mengakhirinya dengan membaca surah wal-'Asr. Kita bersembahyang dan makan berjemaah. Dan pada masa terdekat ini boleh kita tambahkan dengan pelbagai lagi amalan-amalan yang boleh membuat Allah swt cintakan kita dan oleh itu akan sentiasa memberi bantuan atas apa jua yang kita usahakan dan melindungi kita dari segala musibah. Umpamanya, kita boleh cuba melakukan sujud syukur sebanyak mungkin. Kita boleh cuba memakai pakaian dengan warna yang digemari oleh Rasulullah s.a.w.

Oleh itu, semua warga ISDEV kena hindarkan dari berfikir seperti peserta usrah di Jeddah yang bertanya itu. Kalau tidak, saya bimbang kita akan terperangkap dengan tiga kesilapan besar.

Pertama, kita nampak kesalahan orang lain, tetapi tidak bermuhasabah dengan diri kita sendiri. Kita nanti akan sering nampak kesalahan musuh apabila gagal melakukan sesuatu, tetapi tidak nampak kesalahan diri sendiri. Kita akan sentiasa menyalahkan musuh tetapi tidak menyalahkan diri sendiri. Malanglah kita jika kita bersikap demikian kerana Imam al-Ghazali menjelaskan, antara tanda orang yang tidak mendapat hidayah daripada Allah swt adalah orang yang tidak nampak akan keaiban dirinya. Bagaimana ISDEV boleh maju ke hadapan jika kita semua tidak mendapat hidayah daripada Allah swt?

Kedua, kita mahu sesuatu dilakukan untuk kebaikan Islam dan umatnya, tetapi yang mesti melakukannya ialah orang lain, bukan kita sendiri. Dalam keadaan demikian, kita akan sentiasa marah apabila orang lain tidak melakukan sesuatu yang kita fikirkan baik untuk Islam, tetapi kita sendiri tidak marah kepada diri sendiri kerana tidak melakukannya. Kita rasa kita mahu berjuang, tetapi pada hakikatnya kita sebenarnya mengharap dan oleh itu mendesak orang lain yang melaksanakan perjuangan itu, bukan kita. Malanglah kita kalau begitu, kerana itu tertipu (ghurur) dalam perjuangan namanya, sebagaimana telah dihuraikan oleh Imam al-Ghazali di dalam Ihya Ulumiddin.

Ketiga, kita berhasrat mahu melakukan sesuatu untuk Islam, tetapi kita lupa bahawa yang hendak kita lakukan itu adalah cukup besar dan jauh di luar kemampuan kita. Oleh itu, yang tinggal hanyalah cita-cita. Kalau pun kita cuba lakukan juga, maka kita akan berdepan dengan segala susah payah dan kegagalan, dan mungkin juga kekecewaan dan putus asa, walaupun Allah swt marah kepada orang yang berputus asa. Dengan lain perkataan, kail kita sejengkal tetapi lautan hendak kita jangkau. Sampai bila pun, pada hukum adatnya, kita tidak akan berjaya mencapai cita-cita kita, walaupun cita-cita kita adalah baik. Kita sepatutnya fikir perkara yang mampu kita lakukan dahulu, walaupun hanya sebesar zarah, agar dengan itu, sikit demi sedikit Allah swt akan kurniakan kemampuan yang lebih besar untuk melaksanakan perkara yang lebih besar, InsyaAllah.

Mari kita doakan muga-muga kita warga ISDEV tidak terperangkap dengan tiga kesilapan ini, InsyaAllah.

TERIMA KASIH GURU

2010-05-27T12:03:00.000-07:00

16 Mei yang lalu khalayak di Malaysia meraikan Hari Guru buat menghargai jasa dan sumbangan para guru. Tidak sedikit yang menyanggah sambutan hari ini dengan mengatakan penghargaan buat guru tidak seharusnya terbatas pada waktu tertentu. Apapun dengan adanya tanggal tertentu untuk ‘Hari Guru’ dirasakan penghargaan buat usaha murni para guru dapat dilahirkan secara tersusun dan formal. Tak salah kan?

Diri ini juga tidak ingin ketinggalan dalam menyuarakan cetusan hati bersempena hari ini. Mungkin catatan ini agak sedikit keterlewatan - 10 hari terlewat. Namun, bak kata Hlovate – better late than never but still… it’s better to never be late.

Catatan ini sebenarnya ingin merungkai rasa terima kasih buat semua guru yang pernah memberi ilmu, mengajar dan mendidik diri ini. Buat semua guru yang pernah mendidik semasa di:
- Fatima Kindergaten Bukit Nanas, KL (1977 – 1978)
- Convent (2) Bukit Nanas, KL (1979 – 1984)
- Kolej Tunku Kurshiah, NS (1985 – 1989)
- Sek. Tuanku Abd Rahman, Ipoh (1989 – 1990)
- Pusat Matrikulasi USM, PP (1990 – 1991)
- University of Adelaide (1992)
- University of South Australia (1992)
- University of Flinders (1992)
- University of Western Australia (1993)
- Pusat Pengajian Pengurusan, USM (1994 – 1998)
- Pusat Pengajian Sains Kemasyarakatan (Ekonomi), USM (1999 – 2002)
- Pusat Pengajian Sains Kemasyarakatan (Perancangan dan Pengurusan Pembangunan), USM (2003 – 2006)
- Pusat Pengajian Sains Kemasyarakatan (Pengurusan Pembangunan Islam), USM (2007 – 2008)

TERIMA KASIH YANG TIDAK TERHINGGA DIUCAPKAN

Kiranya dicatat satu persatu nama wahai guru tidaklah mungkin. Namun kiranya diizinkan, di sini diperturunkan ucapan terima kasih buat sebahagian kecil dari keseluruhan yang berjasa agar mungkin dapat menggambarkan pengorbanan, kesukaran, kepayahan, ketabahan dan kesabaran insan yang bernama guru dalam proses melahirkan diri ini yang ada pada hari ini, tika ini, saat ini.

Antaranya:

Ma’am Principal Fatima Kindergarten – yang sering ada mendakap apabila ketakutan tiap kali imaginary hantu stokin menjelma. Lama selepas itu baru difahami bahawa staf di Kindergarten yang mengenakan pakaian biarawati serba putih bukanlah makhluk-makhluk yang harus ditakuti.

Mrs. Kumari – yang sering memastikan bekalan makan dan minum yang dititip ibu dihabiskan sewaktu rehat.

Puan Hasnah – yang telah menyelamatkan uniform baju sekolah daripada terbakar bahana anak-anak mancis buat alat bantuan pengajaran Ilmu Hisab yang menyala secara tidak sengaja di dalam poket.

Puan Faridah – yang ada merawat ketika tangan disengat tebuan tatkala menikmati air gas di bawah pohon Semarak Api tatkala waktu rehat.

Puan Fatimah – yang telah menunjukkan cara-cara bermain bola jaring dengan penuh kesabaran hingga akhirnya melahirkan seorang wakil pemain bola jaring bagi Matrikulasi Sains USM.

Cik Rohana – yang pernah pengsan di hadapan mata akibat terlalu keletihan menanggung beban tugas seorang guru sekalipun bibir tidak pernah menuturkannya.

Mrs. Pickering – yang telah menghukum – mungkin lebih sesuai diistilahkan sebagai ‘mendidik’ sekumpulan kami dengan meminta berdiri di atas pentas sepanjang perhimpunan sekolah kerana bermain rounders dalam hujan di padang sekolah sebelum waktu persekolahan bermula sehingga mengotorkan kasut sekolah. Hingga ke sudah apabila hujan sahaja kasut sekolah akan sedaya upaya dipelihara ‘keputihannya’.

Mr. Eddy – yang telah menjadikan mata pelajaran Sejarah tidak menjenuhkan apabila menayangkan filem-filem sejarah yang sangat memberi kesan.

Mr. Cheok – yang memupuk minat untuk melukis peta-peta dalam subjek Geografi dan ‘mengaler’-nya dengan penuh semangat. Memori melukis dan me'ngaler' ini menerjah kembali ingatan bila ada antara negara tersebut yang diziarahi kini.

Puan Nora – yang memberi kepercayaan mewakilkan kolej untuk Kuiz Sastera hingga akhirnya aliran inilah yang diceburi sepenuhnya.

Mr. Tan Hock Ann – yang memperkenalkan istilah-istilah menarik biologi seperti krofil, fotsinsis dan segai-segainya.

Mr. Tan Chuan Yee – yang bersabar apabila dikunci dan tidak dibenarkan masuk ke kelas kerana sebahagian besar kelas allergic dengan Add. Maths. Mohon maaf ya Mr. Tan. Kesalahan ini kembali diingati tiap kali berhadapan dengan pelajar yang mengunci minda dan dirinya daripada ilmu yang disampaikan.

Cik Jami’ah – yang bersabar ‘berbincang’ dan ‘bermuzakarah’ dengan pakar-pakar perasan tera bahasa ibundanya.

Puan Habibah – yang mengindahkan hari dengan baju-baju yang indah-indah sentiasa - memahamkan diri bahawa penampilan guru sedikit sebanyak ada impak pada minat dan konsentrasi dalam pembelajaran pelajar.

Ustazah Fatimah – yang sangat mengambil berat terhadap etika berpakaian pelajar – pakaian secara keseluruhannya.

Ustadz Muhammad – yang bersedia secara sukarela membuat kelas bacaan al-Qur’an di hujung minggu untuk para pelajar - mengenalkan erti kerja-kerja tidak rasmi seorang guru.

Profesor Fauziah Md Taib – yang tegas tetapi tulus dalam mendidik dan memastikan kejayaan pelajar.

Prof. Madya Ismail Omar – yang memperkenalkan alam penyelidikan buat pertama kali bagi diri ini dengan memberi peluang terlibat dengan projek IRPAnya.

Profesor Muhammad Syukri – yang sangat sabar membimbing lahiriah dan rohaniah dalam menyelidik dan menulis tesis ‘pelajar air mata’nya serta mengamalkan perkaedahan pendidikan Imam Malik – Imam Shafie, Nabi Khidir - Nabi Musa dan Imam al-Ghazali - Guru Imam Ahmad terhadap diri ini.

Sekiranya ingin dicatat keseluruhannya nescaya tidak akan terhenti tinta ini. Apapun, ingin diucapkan buat semua yang pernah mendidik diri ini:

TERIMA KASIH GURU ATAS SEGALANYA.

KEMBARA KE JEDDAH - CATATAN HARI 2

2010-05-04T08:23:00.000-07:00

Hari kedua di bumi Arab bermula dengan solat Subuh berjemaah bersama Prof sekeluarga dan sdr Azrin suami isteri. Selesai solat Prof menyampaikan tazkirah tentang khusyuk dalam ibadah dengan membawa kisah seorang wanita yang khusyuk mengerjakan tawaf di sekeliling Ka'abah. Alhamdulillah, dapat kembali mendengar bait-bait peringatan dari Prof. Sudah hampir dua bulan warga ISDEV dan saya sendiri sunyi daripada mendengar curahan ilmu Prof.

Selepas tazkirah kami bersiap pula untuk ke Makkah. Kami niat ihram mengerjakan Umrah dari tempat kediaman lagi. Dalam hati dipanjatkan rasa syukur yang tidak terhingga kerana dengan izin Allah saya berpeluang untuk menjejakkan kaki ke bumi kelahiran kekasih Allah, Rasulullah salallahu 'alaihi wassalam, bumi yang menyaksikan pahit getir perjuangan Rasulullah dan para sahabat dalam memastikan kesinambungan iman dan Islam untuk umat Rasulullah dan bumi yang padanya terdapat kota suci yang dibuka oleh Nabi Allah Ibrahim bersama isterinya Hajar dan anaknya Nabi Allah Ismail. Juga syukur yang tidak terhingga kerana diizinkan Allah untuk mengerjakan Umrah. Lebih dua bulan yang lalu tidak terlintaspun di hati ini akan punya peluang dan dikurniai nikmat yang sebegini berharga. Alhamdulillah ya Rabb, Alhamdulillah wa Shukru lillah.

Perjalanan dari kediaman di Jeddah ke Makkah mengambil masa kira-kira sejam. Pemandangan di sepanjang perjalanan dihiasi dengan bukit-bukit pasir yang kering, sedikit tompokan-tompokan hijau tumbuhan renek dan khemah-khemah orang Badwi. Sesampai di Makkah, kami dihantar oleh pemandu, Saeed ke hotel atau lebih dikenali di sini sebagai funduk tempat kami menginap untuk semalam. Funduk bernama al-Waleed Royal ini milik warga Malaysia, Haji Abu. Selain memiliki funduk, Haji Abu juga menguruskan jamaah dari Malaysia untuk mengerjakan Haji, Umrah dan Ziarah. Haji Abu merupakan salah seorang dari hampir 10,000 orang Melayu yang menetap di Makkah. Dalam kalangan mereka ini tidak sedikit bilangan yang menjadi golongan profesional dan pengusaha yang berjaya di Makkah.

Setelah meletakkan beg dan barangan dalam bilik yang telah ditempah lebih awal kami lantas menuju ke Masjidil Haram untuk menunaikan Umrah. Hati sebenarnya berdebar di sepanjang perjalanan menuju ke Masjidil Haram. Namun dalam masa yang sama terasa begitu teruja dan tidak sabar-sabar untuk menatap Ka'abah. Tatkala pertama kali berdiri di hadapan Ka'abah tidak terhuraikan perasaan dalam hati ini. Terasa sebak dan syukur mengenangkan betapa tingginya nikmat kurniaan Ilahi.

Sebelum tiba di hadapan Kaabah saya ditunjuki sebuah bangunan yang merupakan rumah Rasulullah salallahu 'alaihi wassalam sewaktu di Makkah. Di situ rupanya kawasan penuh bersejarah yang menyaksikan kelahiran dan perkembangan kehidupan awal junjungan Nabi.

Apabila sampai di hadapan Ka'abah kami terus menyempurnakan ibadah Umrah. Alhamdulillah, tidak ramai umat yang mengerjakan Umrah pada masa itu. Untuk itu kami berpeluang menunaikan tawaf dengan selesa, menunaikan solat sunat tawaf betul-betul di hadapan Ka'abah, sulat sunat di Hijir Ismail, menyentuh kain kiswah Kaabah dan menyentuh permukaan dalam Ka'abah yang dilapik kain kiswah. Begitu besar nikmat dan kemudahan yang Allah kurniakan, Alhamdulillah.

Ibadah Sai'e juga dapat dilaksanakan dengan lancar. Selesai menunaikan Sai'e kami lantas tahallul tanda selesainya ibadah Umrah yang dikerjakan. Setelah itu kami terus menunggu waktu Zuhur masuk untuk menunaikan solat Zuhur di Masjidil Haram sebelum pulang semula ke funduk untuk beristirehat.

Selesai solat Asar di Masjidil Haram kami ke Felda D'Saji yang berhampiran untuk mengisi keperluan diri. Alhamdulillah, makanannya enak dan istimewa. Selesai urusan di Felda D'Saji kami terus ke Masjidil Haram untuk menunaikan solat Maghrib dan Isya'. Alhamdulillah, hari kedua berlalu dengan seribu makna

KEMBARA KE JEDDAH - CATATAN HARI 1

2010-05-02T23:45:00.000-07:00

Akhirnya, hari yang dinanti tiba. Urusan visa dan persediaan lainnya semua berjalan lancar, Alhamdulillah. Bertolak jam 12 tengah hari dari Pulau Pinang menuju ke KLIA. Ramai yang turut menghantar. Terima kasih semua atas ingatan dan prihatin. Di KLIA bertemu dengan Azrin dan isteri yang akan turut sekali dalam kembara ini. Ayah dan Ibu turut menanti di KLIA untuk ucapkan salam perpisahan.

Perjalanan ke Jeddah mengambil masa kira-kira 9 jam. Setibanya di Jeddah, saya, En. Azrin dan juga isteri disambut oleh staf Islamic Development Bank (IDM) - sdr Muhammad Zahran. Alhamdulillah urusan imigresen tiada sebarang masalah. Bahkan kami dimudahkan Allah dengan dapatnya merentasi selautan manusia yang sedang menanti urusan imigresen mereka selesai. Keluar dari Lapangan Terbang sdr Khaled pula membawa kami ke tempat penginapan. Alhamdulillah Prof Syukri dan Kak Zee sudi menumpangkan kami di apartment mereka di sepanjang tempoh kami berada di Jeddah ini.

Setiba di Jeddah waktu Maghrib baru sahaja masuk. Di sepanjang perjalanan menuju ke apartment Prof pemandangan umat Arab menunaikan solat secara berjemaah kelihatan di mana-mana - di tepi jalan, di sebelah kedai dan di ruang meletak kereta. Kedai-kedai juga ditutup. Sejuk mata apabila melihat umat Islam masih mengutamakan solat berbanding urusan lain. Di sini kami difahamkan sesiapa yang berjual beli sewaktu azan dan awal waktu solat akan ditngkap. Hmm.. Kalaupun dikata niat kebanyakan mereka menunaikan solat di awal waktu dan menghentikan kesemua urusan harian setibanya waktu azan dek kerana takutkan undang-undang yang ditetapkan, namun sekurang-kurangnya mereka masih boleh dibatasi dengan peraturan. Tidak seperti sebilangan kecil orang yang tidak sedikitpun gentar dengan undang-undang dunia mahupun undang-undang Akhirat.

Setibanya di apartment atau lebih tepat funduk, kami disambut oleh Prof, Kak Zee dan anak bongsu Prof - Ummu. Kami kemudiannya dijamu makan malam oleh Kak Zee. Alhamdulillah. Terasa seperti di tanah air sendiri. Kerana keletihan barangkali, selesai makan malam dan solat saya terus terlena... Layannn (minta izin pinjam istilah ya Fafau).

CHANGES

2010-04-27T18:29:00.000-07:00

That is so because Allah will never change a grace which He has bestowed on a people until they change what is in their ownselves. And verily, Allah is All-Hearer, All-Knower [al-Anfal,8: 53].

TERIMA KASIH TUHAN

2010-03-07T09:52:00.000-08:00

Terima kasih wahai Tuhan atas nikmat kurniaan-Mu yang tidak ternilai ini. Walaupun diri ini terasa tidak layak namun Rahmat-Mu tersangat luas buat si hamba. Terima kasih wahai Ilahi... Terima kasih yang tidak terucapkan. Moga Engkau membantu ku untuk memeliharanya dan mensyukurinya.

MENJEMPUT BIDADARI

2010-01-30T09:13:00.000-08:00

Menjemput Bidadari
Munsyid : Epicentrum
http://liriknasyid.com

Bila yakin telah tiba
Teguh di dalam jiwa
Kesabaran menjadi bunga

Sementara waktu berlalu
Penantian tak berarti sia sia
Saat perjalanan adalah pencarian diri

Laksana Zulaikha jalani hari
Sabar menanti Yusuf sang tambatan hati
Di penantian mencari diri
Memohonkan ampunan dipertemukan

Segera kan kujemput engkau bidadari
Bila tiba waktu kutemukan aku
Ya Ilahi Rabbi keras ku mencari diri sepenuh hati
Teguhkanlahku di langkah ini
Di pencarian hakikat diri
Dan izinkan kujemput bidadari
Untuk bersama menuju Mu mengisi hari...

Kini yakin telah tiba
Teguh di dalam jiwa
Kesabaran adalah permata

Dan waktu terus berlalu
Penantian tak berarti sia sia
Saat perjalanan adalah pencarian diri

Laksana Adam dan Hawa
Turun ke bumi terpisah jarak waktu
Di penantian mencari diri
Memohonkan ampunan dipertemukan

Bidadari telah menyentuh hati
Teguhkan nurani
Bidadari telah menyapa jiwa
Memberikan makna

BOLEH JADI...

2010-01-29T06:12:00.000-08:00

“Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi (pula) kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu; Allah mengetahui, sedangkan kamu tidak mengetahui.” (Al-Baqarah: 216)

"THE END OF THESE TWO IS NEVER REACHED - KNOWLEDGE AND UNDERSTANDING" - SAYYIDINA ALI IBN ABI TAALIB

2010-01-28T08:44:00.000-08:00

THANK YOU ALLAH

2009-12-19T04:42:00.000-08:00

Terima kasih wahai Tuhan, kerana menghadirkannya. Sesungguhnya Rahmat-Mu tersangat luas.

"Rab (Tuhan)mu lebih mengetahui tentang kamu. Jika Dia (Allah) menghendaki, Dia (Allah) akan memberi rahmat kepadamu...[al-Isra', 17:54]."

INGRAW 2009, 18-19 OGOS

2009-11-10T19:10:00.000-08:00

Pada 18-19 Ogos 2009 Bengkel Antarabangsa Siswazah ISDEV IV (International ISDEV Graduate Workshop), INGRAW 2009 telah berlangsung dengan jayanya. Sebanyak 61 kertas kerja telah dibentangkan dengan tema-tema Pembangunan, Wakaf, Pembiayaan Mikro-Kredit, Dakwah, Perbankan, Produk Halal, Zakat, Politik, Aset, Kewangan, Etika, Sosiologi, Perubatan, Bahasa, Pengurusan, Pendidikan, Sejarah, Tamaddun, Teknologi Maklumat dan Ilmu.

Di kesempatan ini, ingin saya ucapkan berbanyak terima kasih kepada semua ahli Jawatankuasa Penganjur INGRAW 2009 yang telah bertungkus-lumus menyumbangkan tenaga dan usaha baik yang lahir mahupun yang batin dalam memastikan kejayaan penganjuran bengkel ini. Kepada semua ahli Jawatankuasa INGRAW, Jazakallahu Khairan Kathiran!

Vice-Chair: Mr. Mohamad Salleh Abdullah
Secretary: Mr. Ahmad Azrin Adnan
Treasurer: Ms. Raziah Md Tahir

Secretariat & Registration
: Ms. Raziah Md Tahir
: Ms. Malissa Nadia Mohd Rozi
: Ms. Jawani Hamid
: Ms. Aimi Nadirah Mohd Nadir
: Ms. Shafiza Shaari

Editors
: Dr. Fadzila Azni Ahmad
: Mr. Mohamad Salleh Abdullah
: Mr. Ahmad Azrin Adnan

Technical Coordinator
: Mr. Zul-kifli Hussin
: Ms. Norhidayah Md Saad
: Ms. Raidah Abd Rahman
: Ms. Ku Nor Ashikin Ku Ahmad Zamri

Logistic
: Mr. Ekarat Sitisan
: Mr. Sunaryo
: Ms. Norhayati Abdullah
: Mr. ‘Imaaduddin Abdul Halim
: Ms. Aniza Elias

Security & Special Tasks
: Mr. Ahmad Azrin Adnan
: Ms. Raziah Md Tahir
: Mr. Mohd Rizal Abu Bakar
: Ms. Nuruleeifa Noordin

Communication
: Mr. Mohamad Salleh Abdullah
: Mr. Ahmad Azrin Adnan
: Ms. Shereeza Mohamed Saniff

Booth
: Ms. Jawani
: Ms. Lenny Luat
: Ms. Inke Kesumawati Adnan
: Ms. Siti Syuhadah Mohamad
: Ms. Nor Hidayah Naziha Adnan

Meals & Refreshment
: Ms. Marlina Ekawaty
: Ms. Norhayati Abdullah
: Ms. Raziah Md Tahir
: Mr. Abdullah Fahimy Abu Bakar
: Ms. Salimah Yahaya
: Ms. Che Khadijah Hamid

Session Chair
: Ms. Wan Norhaniza Wan Hassan
: Mr. Heri Kusmanto
: Mr. Warjio
: Mr. Suhrawardi K. Lubis
: Ms. Azrin Ibrahim
: Mr. Sukiman Usman Raliby
: Mr. Al Umry
: Mr. Farid Wajdi
: Mr. Khairul Faizi Mohd Rafie
: Ms. Shereeza Mohamed Saniff
: Ms. Puti Nurhendrawaty Hasman
: Ms. Radieah Mohd. Nor
: Mr. Mohd Syakir Mohd Rosdi
: Mr. Shahir Akram Hassan
: Ms. Tuan Azura Raja Ismail

MUSAFIR INI - ASAHAN (13 - 16 OGOS 2009)

2009-08-16T05:29:00.000-07:00

Tanggal 14 dan 15 Ogos 2009 pihak Universitas Asahan, Sumatera Utara telah menjemput Profesor Syukri, Pengarah ISDEV untuk menyampaikan syarahan dan kertas kerja dalam pertemuan akademik anjuran mereka. Selain Profesor Syukri pihak jawatankuasa penganjur juga menjemput dua pensyarah dari ISDEV untuk turut serta sebagai 'Nara Sumber Pendamping'. Alhamdulillah saya diberi peluang oleh Allah untuk ikut serta di samping Dr. Zaini.

Profesor Syukri telah dijemput untuk menyampaikan Syarahan Umum yang bertajuk "Pembelajaran dari Hati ke Hati" untuk para dosen (pensyarah) Universitas Asahan pada 14 Ogos 2009 dan kertas kerja berkenaan Pendidikan Yang Berkualiti dalam seminar yang bertajuk "Pendidikan Berkualitas dalam Perspektif Manajemen Mutu dan Investasi" untuk hampir seribu orang pendidik di Asahan pada 15 Ogos 2009. Dr. Zaini dan saya pula diminta menjadi Nara Sumber Pendamping bagi Syarahan Umum Pembelajaran Hati ke Hati yang akan disampaikan oleh Profesor Syukri pada 14 Ogos.

Asahan, destinasi permusafiran kami kali ini terletak dalam 4 hingga 5 jam perjalanan menaiki kereta dari Medan. Oleh kerana hari telahpun lewat malam ketika pesawat Air Asia mendarat di Medan tanggal 13 Ogos 2009, maka kami bermalam di Medan terlebih dahulu. Mengikut perancangan, kami seharusnya bertolak ke Asahan pada keesokan paginya. Syarahan Umum tersebut dijadual bermula pada sebelah petang.

Di lobi hotel tempat kami menginap sewaktu di Medan

Bersama Pak Umry di Polonia

Ketibaan kami di Polonia Medan disambut oleh Pak Umry, pelajar PhD ISDEV di Medan. Beliaulah juga yang membawa kami ke Asahan menaiki kenderaan beliau. Sebenarnya Pak Umry merupakan pengantara pihak Jawatankuasa program di Asahan dengan pihak ISDEV. Kesemua urusan kami di Asahan dan juga Medan diuruskan oleh beliau. Alhamdulillah, berkat susah payah dan usaha beliau, banyak urusan kami yang dipermudahkan. Terima kasih wahai Tuhan kerana mengirimkan beliau.

Perjalanan dari Medan ke Asahan agak panjang. Jalannya juga agak sempit. Hanya ada satu lorong untuk setiap laluan. Gementar juga melihat Pak Umry memandu ala-ala Michael Knight memandu KITT di jalan yang sesempit itu. Namun Pak Umry kelihatannya tenang sahaja. Di sepanjang perjalanan ucapan-ucapan selamat menyambut kedatangan bulan Ramadhan al-Mubarak dan selamat menyambut kemerdekaan Republik Indonesia menghiasi pemandangan. Di satu ketika kami berkesempatan memerhatikan anak-anak Indonesia sedang membuat raptai perbarisan kemerdekaan. Selain itu, perjalanan ke Asahan turut dihiasi bangunan-bangunan yang menempatkan sarang burung layang-layang. Satu pemandangan yang baru bagi saya. Menurut Pak Umry, perdagangan sarang burung layang-layang merupakan aktiviti yang sangat aktif di sana.

Ucapan selamat menyambut kedatangan Ramadhan menghiasi pemandangan sepanjang perjalanan ke Asahan

Ucapan buat menyambut ketibaan Hari Kemerdekaan Republik Indonesia yang akan berlangsung tanggal 17 Ogos

Kelihatan anak-anak sekolah sedang membuat raptai perbarisan kemerdekaan

Lagi raptai perbarisan kemerdekaan. Kelihatan beberapa botol teh manis yang mungkin buat menghilang dahaga setelah letih berbaris

Dua buah bangunan yang menempatkan sarang burung layang-layang di dalamnya

Terdapat lubang-lubang kecil di dinding bangunan untuk burung keluar masuk bangunan

Sesampai di Universitas Asahan (UNA), program Syarahan Umum Pembelajaran Hati ke Hati terus dimulakan. Walaupun kemudahan infrastruktur di UNA kekurangan dari banyak segi, namun ia tidak sedikitpun menghalang para dosennya untuk mendengar dan berkongsi ilmu berkaitan kaedah pengajaran dan pembelajaran menurut perspektif Islam dengan penuh minat. Bahkan mereka merasa cukup teruja menyambut ilmu tentang kaedah pengajaran-pembelajaran yang dijalankan di ISDEV. Memang begitu sifat rata-rata orang Indonesia. Mereka memang sangat mencintai ilmu.

Fakultas Teknik, UNA

Program-program pengajian di Fakultas Teknik, UNA tertera di papan tanda hadapan bangunan fakulti

Bersama dengan sebahagian dosen yang mengikuti Syarahan Umum yang disampaikan oleh Profesor Syukri

Bergambar kenangan bersama dengan dosen Muslimah UNA

Sesudah acara Syarahan Umum di UNA tamat, kami dibawa ke tempat penginapan kami untuk tujuan bermalam sebelum bermulanya program Seminar keesokan hari. Penginapan kami ini disediakan oleh pihak UNA sendiri. Kami ditempatkan di rumah tamu milik Bakrie Sumatera Plantations. Bakrie Sumatera Plantations ini merupakan sebuah perusahaan besar di Indonesia. Rumah tamu yang menempatkan kami memang cukup besar dan kelihatan mewah. Suasananya juga cukup nyaman dengan hembusan penghawa dingin yang dapat dirasakan hingga ke tulang. Dalam selang hanya beberapa minit sahaja kami merasai dua suasana yang cukup berbeza. Sebentar tadinya di UNA dan kini di kediaman milik Bakrie Sumatera Plantations.

Gerbang masuk ke rumah tamu Bakrie Sumatera Plantations

Ruang tamu kediaman yang menempatkan kami

Makan minum kami di sepanjang tempoh menginap disediakan oleh pembantu khas yang bertugas

Bergambar bersama pembantu khas rumah tamu

Keesokan harinya sebelum ke Seminar, kami dijemput untuk mengadakan perbincangan dengan Rektor UNA di pejabat beliau. Banyak perkara yang dapat diperoleh dan dikongsi bersama dengan beliau. Perbincangan kami tersebut diselangi sesekali dengan masalah keputusan bekalan elektrik. Menurut Rektor UNA, hal sebegitu memang kerap berlaku. Selesai perbincangan dengan Rektor UNA barulah kami berangkat ke lokasi Seminar.

Perbincangan dengan Rektor UNA

Sesampai di lokasi Seminar kami disambut dengan begitu banyak papan hiasan bunga kertas. Di Indonesia, papan hiasan bunga kertas seperti ini sangat popular bagi menggantikan banner yang biasa digantung di Malaysia untuk memaklumi umum tentang satu-satu acara

Selain Profesor Syukri, Seminar Pendidikan Internasional ini turut menyaksikan pembentangan dari wakil Bakrie Sumatera Plantations dan juga Rektor UNA sendiri

Wali kota Asahan merupakan tetamu kehormat Seminar. Beliaulah yang merasmi dan menutup Seminar ini. Beliau diperhatikan mengikuti Seminar ini sejak dari mula sehingga tamat selain turut melibatkan diri dalam perbincangan

Profesor Syukri bergambar bersama (dari kiri) Wakil Jawatankuasa Penganjur Seminar, Wali Kota Asahan, Wakil Bakrie Sumatera Plantations dan Rektor UNA

Selesai acara seminar kami dibawa oleh Pak Umry kembali ke Medan. Keesokan harinya kami menerima jemputan makan tengahari di rumah Pak Wardi, Timbalan Rektor UMSU dan pelajar PhD ISDEV di Medan. Sekaligus selepas itu kami mengadakan penyeliaan tesis bagi pelajar-pelajar siswazah ISDEV yang berada di Medan sebelum kembali ke tanahair pada petangnya.

AHLI KELUARGA BARU ISDEV

2009-08-01T04:52:00.000-07:00

Sekembali ke tanahair tugas hakiki di USM sudah sedia menanti. Berkebetulan tarikh kepulangan kami serentak dengan bermulanya semester baru bagi sidang akademik yang baru. Bersempena dengan sidang baru ini ISDEV menerima 21 lagi ahli keluarga baru. Mereka merupakan pelajar baru yang mendaftar untuk program Sarjana Sains Kemasyarakatan (Pengurusan Pembangunan Islam) - MISDEV. Mereka juga merupakan kumpulan kedua mendaftar program MISDEV selepas kumpulan pertama mendaftar pada tahun lalu. Selamat datang, ahlan wa sahlan diucapkan. Moga-moga kehadiran mereka ini menambah meriah lagi usaha untuk meninggikan Islam dalam bidang akademik di ISDEV. Ameen.

MUSAFIR INI - ENGLAND 27 JUN HINGGA 4 JULAI 2009 [HEATHROW]

2009-07-16T04:09:00.000-07:00

Alhamdulillah, musafir di England akhirnya sampai ke penghujung. Tanggal 4 Julai kami berangkat dari Leicester kembali ke London untuk pulang menaiki pesawat lewat malam nanti di Lapangan Terbang Heathrow. Walaupun diri ini merasa cukup puas dan gembira dengan permusafiran ini kerana terlalu banyak pengajaran dan panduan serta peluang untuk menilai manusia dalam persekitaran yang berbeza diperoleh, namun rasa rindu pada tanahair mendahului perasaan-perasaan tersebut. Selamat tinggal Oxford, selamat tinggal Islamic Foundation, selamat tinggal University of Leicester, selamat tinggal London, selamat tinggal Janet, selamat tinggal Muhammad Islam Fernandez, selamat tinggal semuanya. Moga-moga diizinkan Allah untuk kami bertemu dan bertamu lagi, Insya-Allah.

Bergambar bersama pemandu teksi di hadapan lapangan terbang Heathrow

Sedang menikmati teh tarik dan keropok lekor di Malaysia Hall. Sementara menanti masa untuk berangkat, kami mengunjungi kota London dan Malaysia Hall. Di Malaysia Hall kami berpeluang menikmati juadah seakan-akan di tanahair

Di hadapan Malaysia Hall

Di ruang menunggu, lapangan terbang Heathrow

Menunaikan solat Maghrib berjemaah bersama penumpang lain sebelum menaiki pesawat

MUSAFIR INI - ENGLAND 27 JUN HINGGA 4 JULAI 2009 [UNIVERSITY OF LEICESTER, LEICESTER]

2009-07-16T03:51:00.000-07:00

Setelah tiga hari berada di Islamic Foundation, tanggal 2 Julai kami berangkat menuju ke destinasi seterusnya iaitu University of Leicester. Kami ke sini untuk membentangkan kertas kerja dalam Conference on Islamic Perspectives on Management and Finance anjuran School of Management, University of Leicester.

University of Leicester, UK

Di sini kami sekali lagi berpeluang berjumpa dengan Profesor Khurshid Ahmad yang dijemput membentangkan ucap utama persidangan. Hari yang pertama menyaksikan pembentangan kertas kerja oleh Dr. Zakaria yang bertajuk "The Changes Of Product Structural In Islamic Banking: Case Study In Malaysia" dan Dr. Zahri yang bertajuk "Business Zakat Accounting and Taxation in Malaysia". Manakala Profesor Syukri, Dr. Zaini dan saya sendiri dijadual membentangkan kertas kerja pada hari yang kedua. Terbetik sedikit perasaan lega kerana masih punya peluang untuk membuat persediaan akhir pembentangan.

Profesor Khurshid Ahmad menyampaikan ucap utama persidangan

Profesor Syukri mempengerusikan pembentangan kertas kerja oleh Dr. Asyraf Wajdi Dato' Dusuki dari ISRA (International Shari'ah Research Academy for Islamic Finance)

Bergambar bersama sebahagian pembentang kertas kerja

Pelajar-pelajar PhD dari Malaysia yang menuntut di UK turut mengambil kesempatan untuk membentangkan kertas kerja dalam persidangan ini

Peserta dari Malaysia berbincang sementara dihidangi makan tengahari

Selain kudapan, makan tengahari dan minum petang, pihak penganjur turut menyediakan makan malam di salah sebuah restoran Muslim buat semua peserta persidangan

Mengadakan post-mortem selepas pembentangan oleh Dr. Zakaria dan Dr. Zahri

Di hari kedua Profesor Syukri, Dr. Zaini dan saya sendiri membentangkan kertas-kertas kerja yang bertajuk "Management of Islamic Development Approach: A Critical Analysis of the Management of Islam Hadhari in Malaysia", "The New Economic Policy As A Mechanism Of Islamic Conflict Management In The Multicultural Society: The Case Of Malaysia" dan "Total Quality Management (TQM) from Islamic Perspective: An Epistemological Analysis" masing-masing. Sekalipun ini merupakan pengalaman kedua membentangkan kertas kerja di peringkat antarabangsa, namun perasaan gementar masih tetap ada. Malah rasa gementar pada ketika ini lebih hebat berbanding semasa membentangkan kertas kerja di Adelaide, Australia tidak lama dahulu. Mengapa? Pertamanya, mungkin kerana di persidangan ini pembentangan tidak dibuat dalam bentuk sessi selari sebagaimana di Adelaide. Ini bermakna pembentangan kertas kerja akan disaksi dan dinilai oleh semua peserta persidangan di satu dewan yang cukup besar. Kedua, mungkin kerana jadual pembentangan agak lewat, maka pemikiran kebanyakan peserta persidangan telah dapat dibaca serba sedikit. Berdasarkan penilaian, diperhatikan peserta persidangan kebanyakannya masih melihat model-model dari Barat merupakan model contoh ikutan yang terbaik. Sedangkan kertas kerja yang akan dibentangkan ini akan mengkritik pemakaian model TQM Barat. Ketiga, sememangnya bercakap di khalayak bukanlah merupakan satu kegemaran. Apatah lagi apabila perlu bercakap dalam bahasa selain bahasa ibunda. Bahkan pengalaman kurang enak kali pertama membentang kertas kerja dalam bahasa Inggeris di pusat pengajian masih basah dalam ingatan. Keempat dan mungkin faktor yang paling utama - diri ini masih belum betul-betul membulatkan pergantungan pada Allah dalam setiap hal yang dilakukan. Moga Engkau mengurniakan keampunan wahai Tuhan, atas kelemahan ini.

Di celah-celah kegusaran itu kata-kata kiriman seorang teman yang masih terakam dalam telefon bimbit diulang baca buat kesekian kalinya:

"Courage is not the absence of fear but rather the judgement that something else is more important than fear".

Untuk itu, sejalur harapan dipanjatkan pada Ilahi agar apa yang disampaikan dalam pembentangan dapat memberi manfaat pada yang mendengar, juga pada yang menyampaikan - demi Islam. Sesungguhnya kuserah segalanya padaMu Tuhan.

Semasa pembentangan

Selesai pembentangan, Alhamdulillah

MUSAFIR INI - ENGLAND 27 JUN HINGGA 4 JULAI 2009 [ISLAMIC FOUNDATION, LEICESTER]

2009-07-16T03:27:00.001-07:00

29 jun 2009 merupakan hari ketiga kami berada di UK. Mengikut perancangan, kami akan bertolak menuju ke Islamic Foundation yang terletak di Leicester City pada hari ini. Jaraknya sekitar 100km dari Oxford. Kami bercadang untuk pergi ke sana dengan menaiki keretapi. Pemilik Athena Guest House, Janet telah berbaik hati memanggilkan teksi untuk menghantar kami ke stesen keretapi. Selepas bersarapan, kami lantas check-out dan bersedia untuk bertolak meninggalkan Athena Guest House, Oxford. Apabila teksi yang dipanggil oleh Janet tiba, kami bergegas memasukkan bagasi ke dalam teksi. Kami berhasrat seboleh-bolehnya ingin tiba di Islamic Foundation sebelum jam lima petang agar memudahkan proses check-in penginapan di sana. Sementara kami menguruskan bagasi, Profesor Syukri berbincang dengan pemandu teksi tentang arah tuju kami. Apabila mengetahui tujuan kami, pemandu teksi tersebut lantas menyudikan diri menghantar kami terus ke Islamic Foundation pada tambang yang lebih murah berbanding menaiki keretapi. Terasa adanya pertolongan Allah buat kami. Alhamdulillah.

Mula berangkat meninggalkan Athena Guest House, Oxford untuk ke destinasi permusafiran seterusnya - Islamic Foundation, Leicester.

Perjalanan ke Leicester mengambil masa lebih sejam. Dalam perjalanan, Profesor Syukri yang duduk di sebelah pemandu teksi, Amjeet mengambil kesempatan berbual-bual. Sepertimana kebanyakan pemandu teksi di UK, Amjeet juga merupakan seorang Muslim. Beliau sebenarnya berketurunan Sikh. Di tengah perjalanan beliau memasang alunan rakaman zikir tariqat pegangan beliau. Namun, mungkin kerana diri keletihan, alunan rakaman zikir tersebut hanya kedengaran sayup-sayup. Tertidur. Apabila terjaga, teksi telahpun tiba di Islamic Foundation.

Destinasi penyelidikan kami, Islamic Foundation merupakan sebuah pusat pendidikan, pelatihan, penyelidikan dan penerbitan yang terkemuka bukan sahaja di UK tetapi juga di peringkat antarabangsa. Ia diasaskan oleh Profesor Khurshid Ahmad, seorang tokoh Jamaat-i-Islami yang juga ahli ekonomi Islam. Beliau kini merupakan Pengerusi kepada Islamic Foundation dan juga Pengerusi Lembaga Pengarah Markfield Institute of Higher Education (MIHE), sebuah institusi pengajian tinggi di bawah Islamic Foundation. Rektor MIHE ini ialah Dr. Manazir Ahsan. Beliaulah yang menyambut ketibaan kami di Islamic Foundation. Sebaik sahaja sampai, kami dibawa ke tempat penginapan dan dihidangkan dengan makan tengahari sesudah menunaikan solat berjemaah. Alhamdulillah, makan tengahari yang disediakan sungguh enak - nasi berlaukkan daging kambing. Bahkan di sepanjang tempoh tiga hari di sana makanan yang disediakan buat kami sungguh mewah dan istimewa sekali. Segala puji bagi Allah atas segala nikmat kurniaan-Nya.

Bahkan suasana di Islamic Foundation ini seakan terasa ada perbezaannya dengan tempat-tempat lain yang telah dilawati. Suasananya sungguh tenang dan damai sekali. Mungkin ada amalan-amalan penghuni di sini sehingga mengalir suasana penuh keberkahan itu ke dalam jiwa insan-insan lain yang turut berada di situ.

Di hadapan MIHE yang menempatkan sebilangan pelajar siswazah dari serata dunia termasuk tiga orang pelajar dari Malaysia yang sempat kami temui.

Di kedai buku Islamic Foundation

Sedang mutala'ah untuk tujuan penyelidikan di perpustakaannya.

Profesor Syukri berbual-bual dengan sahabat lama yang beliau kenali sewaktu belajar di Oxford University dahulu sambil diperhatikan oleh Dr Zakaria, Dr Zaini dan Dr Zahri

Menerima undangan makan tengahari bersama Profesor Khurshid Ahmad, Dr Manazir Ahsan dan lain-lain tenaga pengajar di MIHE

Rombongan ISDEV bergambar kenangan bersama Profesor Khurhid Ahmad dan Dr Manazir

Sekalipun sudah lebih 10 tahun lampau Profesor Khurshid Ahmad melawati ISDEV dan USM, namun ingatan beliau tentang ISDEV masih kuat.

Bergambar pada hari terakhir membuat kajian perpustakaan di Islamic Foundation

Bergambar bersama ketua pustakawan Islamic Foundation, Ms Humeyra

Di hadapan pejabat pentadbiran Islamic Foundation

Bersama Br. Muhammad Islam Fernandez. Banyak yang telah kami pelajari daripada beliau.

Semasa di Islamic Foundation satu perkara yang sungguh memberi kesan ialah pertemuan dengan Br. Muhammad Islam Fernandez. Pertemuan pertama dengan beliau adalah sewaktu beliau membawakan bagasi kami menuju ke tempat penginapan. Di waktu itu beliau juga menunjukkan arah untuk ke musolla, ke pintu keluar masuk dan juga ke tempat makan kepada kami. Sebarang keperluan kami beliau juga yang menyediakan. Orangnya sungguh berakhlak. Pertemuan seterusnya adalah apabila beliau mendatangi kami di Musolla, selepas menunaikan solat berjamaah dengan penghuni-penghuni Islamic Foundation yang lain, untuk memaklumkan makan tengah hari telahpun disediakan. Selesai makan, beliau jugalah yang mengemaskan tempat makan dan membasuh pinggan. Begitulah pertemuan-pertemuan yang seterusnya sehinggalah di hari terakhir kami di Islamic Foundation.

Di hari terakhir tersebut kami mengajak beliau untuk turut serta bersarapan bersama kami di ruang tamu tempat kami menginap. Dalam perbualan dengan beliau tahulah kami bahawa beliau pada asalnya merupakan penganut agama Kristian. Namun pegangannya terhadap Kristian sangat longgar. Titik tolak perubahan hidupnya berlaku apabila seorang rakan Muslimnya bertanya tentang kandungan Bible pegangan penganut agama Kristian. Beliau merasa terpukul kerana tidak mampu menjawab pertanyaan rakannya itu. Lantas beliau mula mendalami Bible. Walau bagaimanapun, menurut beliau, makin di dalami makin banyak percanggahan yang beliau dapati dalam ajaran Kristian. Beliau lantas mendalami pula agama-agama lain dengan niat mencari kebenaran. Pencarian tersebut akhirnya menemukan beliau dengan Islam dan seterusnya membawa kepada pengIslaman beliau. Beliau turut menjelaskan, sekalipun telah memeluk Islam, namun nama Kristiannya iaitu Fernandez masih terus dikekalkan. Apabila ditanya mengapa, beliau menjawab itulah strategi dakwah beliau. Nama Fernandez itu beliau niatkan sebagai alat untuk menarik orang ramai terutamanya golongan bukan Islam mendekati beliau sekali gus mendapat penjelasan tentang Islam apabila menyuarakan persoalan "mengapakah adanya nama Muhammad Islam bergandingan dengan Fernandez". Menurut beliau, ternyata peluang berdakwah menerusi strategi sedemikian sangat besar sekali kerana tidak sedikit golongan bukan Islam yang mendatangi beliau.

Br. Muhammad Islam mengatakan beliau sangat terpengaruh dengan kaedah dakwah Allaharyam Ahmad Deedat. Beliau memandang sasaran dakwah sebagai orang yang sedang sakit. Kata beliau, selaku pendakwah, yang secara analoginya harus memiliki pelbagai jenis ubat, perlulah mengetahui dan memahami sakit apakah yang sedang dideritai oleh sasaran dakwah kita. Ia penting untuk mengelakkan kita daripada silap memberi ubat kepada sasaran dakwah atau yang lebih parah lagi terlebih memberi ubat sehingga boleh membawa maut kepada mereka.

Bila difikir-fikir, sungguh mulia peribadi insan yang bernama Muhammad Islam Fernandez ini. Di dada beliau penuh sarat dengan ilmu, pada diri beliau penuh sarat dengan pengalaman dakwah namun beliau dengan penuh rendah hati bekerja sebagai care-taker di Islamic Foundation. Beliaulah yang mencuci pinggan mangkuk, menghidangkan makanan, menjadi insan yang terakhir tidur di Islamic Foundation untuk memastikan suasana selamat untuk para penghuni. Beliau jugalah yang menjadi insan yang pertama untuk bangkit dari tidur agar dapat menyediakan keperluan penghuni di waktu pagi hari. Muhammad Islam Fernandez merupakan satu bukti bahawa dengan Iman dan Islam, insan tidak akan menjadi jumud, beku dan lesu.

MUSAFIR INI - ENGLAND 27 JUN HINGGA 4 JULAI 2009 [LONDON]

2009-07-16T03:08:00.000-07:00

Keesokan harinya - 28 Jun 2009, kami semua menuju ke kota London untuk meneruskan tugas menyelidik. Dari Oxford kami ke sana dengan menaiki bas. Sebelum tiba di stesen bas Oxford, kami memilih untuk berjalan kaki merentasi Cowley Road. Di sepanjang perjalanan kelihatan begitu banyak sekali restoran halal dan kedai runcit yang diusahakan oleh peniaga Muslim. Juga kelihatan sebuah masjid Bangladesh yang mungkin dibangunkan oleh penduduk Bangladesh Muslim di situ. Moga-moga Islam semakin meriah di bumi ini.

Setibanya di kota London, kami menuju ke setesen keretapi bawah tanah yang terletak di Marble Arch. Oleh kerana waktu Zuhur semakin hampir, kami mengambil keputusan untuk menunaikan solat terlebih dahulu sebelum ke mana-mana. Kami menunaikan solat jamak taqdim Zuhur bersama Asar di sebuah masjid yang terletak di Islamic Cultural Centre. Selesai solat kami makan tengahari di kafetaria di situ. Di Islamic Cultural Centre ini juga kami mulakan misi mencari bahan-bahan berkaitan dengan penyelidikan kami. Alhamdulillah banyak bahan yang diperolehi. Kami kemudiannya meneruskan misi di Book Plus yang terletak di Edgewear Road. Book Plus ini dimiliki oleh Br. Anas yang berasal dari Syria. Di Book Plus, kami dihidangi dengan jamuan ringan oleh Br. Anas diselangi kisah bagaimana bermulanya penglibatan beliau sebagai ahli perniagaan di UK.

Sedang menunggu giliran untuk membeli tiket di Stesen Marble Arch

Meneliti buku-buku terkini di kedai buku Islamic Cultural Centre

Bergambar bersama pengawal keselamatan di Islamic Cultural Centre yang juga merupakan pelajar universiti di London

Di Book Plus

Bersama Br. Anas

Di sebelah petangnya kami ke Hyde Park pula. Hyde Park ini terkenal dengan tradisi kebebasan bersuara yang ditegak menerusi Speaker's Corner. Suarakanlah tentang apapun, tiada siapa yang menghalangnya di sini. Kelihatan begitu ramai 'speakers' yang bertebaran di serata Speaker's Corner ini. Ada yang mampu menarik perhatian ramai dengan kepetahannya dan ada juga yang menarik perhatian ramai dengan aksi-aksi mereka. Pengunjung yang singgah silih berganti dari satu 'speaker' ke 'speaker' yang lain. Ada juga yang turut mengambil bahagian berdebat dengan 'speaker' untuk mengkritik pemikiran yang diucapkan. Walau apapun, sekiranya peluang yang ada ini dimanfaatkan sungguh-sungguh, Speaker's Corner ini berupaya menjadi satu medan dakwah yang sangat berpotensi bagi para pendakwah.

Perdebatan di antara ahli Sunnah Wal Jamaah dengan ahli Qadiani berkenaan kedatangan Nabi Isa di akhir zaman

Sebahagian pengunjung mendirikan solat Asar berjemaah

Setelah mengimami solat Asar berjemaah, penyampai menceritakan tentang kehidupan selepas mati dengan menghubung kaitkan kematian Michael Jackson

Kelihatan seorang wanita tanpa perasaan segan silu menawarkan pelukan percuma kepada sesiapa yang memerlukan

Hari hampir Maghrib sewaktu kami kembali ke Athena Guest House. Walau keletihan hati ini berasa begitu terhibur kerana banyak yang dapat disaksi, diperolehi dan diinsafi. Benarlah bak kata-kata, ilmu yang diperolehi dalam perjalanan tidak mungkin ditemui dalam mana-mana buku sekalipun.

MUSAFIR INI - ENGLAND 27 JUN HINGGA 4 JULAI 2009 [HEATHROW & OXFORD]

2009-07-06T10:40:00.000-07:00

Alhamdulillah, saya dikurniakan kesempatan oleh Allah untuk menyertai permusafiran ke England bersama dengan Profesor Syukri, pengarah ISDEV berserta Dr. Zakaria, Dr. Zaini dan Dr. Zahri - teman-teman seperjuangan dari ISDEV. Pemergian kami ke England adalah di atas tiket melakukan penyelidikan dan membentangkan kertas kerja di the International Conference on Islamic Perspectives on Management and Finance anjuran School of Management, University of Leicester. Melakukan penyelidikan, menghadiri serta membentangkan kertas kerja dalam persidangan adalah di antara keperluan asas dalam bidang akademik. Saya amat bersyukur kerana dapat melakukan tugas-tugas aradhi ahli akademik ini secara berjamaah. "Berjamaah itu rahmat" - Begitulah sabda Rasulullah s.a.w. dan hal ini jugalah yang cuba kami tegakkan. Lebih-lebih lagi bersyukur kerana dapat berjamaah dengan guru dan sahabat-sahabat yang berkongsi satu matlamat perjuangan, iaitu untuk meninggikan Islam melalui bidang akademik. Moga-moga pemergian kami ke England ini selain pemergian kami ke Medan sebelum ini dikira sebagai ibadah dan dikira sebagai penerus tradisi para sahabat dan salafussoleh yang berduyun-duyun keluar dari tanah kelahiran mereka untuk meninggikan Islam dan mendalami ilmu pengetahuan.

Permusafiran ke England ini bermula pada tanggal 26 Jun 2009. Kami bertolak pada jam 9.45 malam 26 Jun dan tiba di Lapangan Terbang Heathrow, London jam 6.50 pagi keesokan harinya.

Dari kiri ke kanan - Dr. Zakaria, Profesor Syukri, Dr. Zaini dan Dr. Zahri sedang menanti waktu untuk berlepas. Kelihatan sebahagian kami memakai topeng kesihatan sebagai langkah berjaga-jaga untuk mengelak daripada jangkitan H1N1 yang sedang menular kini terutamanya di UK.

Awan nan putih bersih, langit membiru teguh berdiri tanpa tiang lambang kekuasaan Ilahi - pemandangan di atas pesawat

Sesekali kami dijengah oleh pesawat lain

Ucapan Selamat Datang ke kota London di luar kawasan Lapangan Terbang Heathrow

Bergambar sebaik selesai urusan menuntut bagasi

Alhamdulilah, pendaratan pesawat di London dan urusan imigresen berjalan lancar. Sebaik selesai urusan tuntutan bagasi, kami terus mendapatkan bas ekspres untuk ke Oxford, tempat penginapan kami untuk 2 malam yang pertama di UK. Perjalanan dari Heathrow ke Oxford mengambil masa lebih kurang 50 minit. Sesampai di Oxford kami menaiki teksi pula untuk ke Athena Guest House.

Bas yang kami naiki untuk ke Oxford City

Mula berangkat dari Stesen Bas Heathrow untuk ke Oxford City

Sesampai di Stesen Bas Oxford, kami menaiki teksi untuk ke tempat penginapan

Syukur pada Ilahi, tempat tinggal yang disediakan sangat selesa. Athena Guest House ini diuruskan oleh pasangan suami isteri yang datang dari China kira-kira 10 tahun yang lalu. Di UK adalah menjadi senario biasa melihat warga luar melibatkan diri dalam aktiviti ekonomi dan perniagaan. Selain pasangan suami isteri dari China ini, begitu ramai lagi warga luar lain termasuk warga Timur Tengah, India dan Pakistan yang hampir kesemuanya Muslim mengendalikan pelbagai bentuk perniagaan dan kegiatan ekonomi yang berpotensi termasuk mengurus teksi, kedai cenderahati, kedai makan dan sebagainya. Untuk itu, restoran makanan halal misalnya merupakan pemandangan yang tidak asing lagi di sana. Tidak menghairankan sekiranya satu hari kelak umat Islam mampu menguasai kegiatan ekonomi di UK. Tentu lebih indah sekiranya umat Islam yang bersungguh-sungguh membangunkan kegiatan ekonomi di UK ini meniatkan pembangunan ekonominya kerana Allah.

Selepas check-in ke penginapan masing-masing dan menunaikan solat jamak taqdim Zuhur dan 'Asar, kami keluar menuju ke bandar Oxford. Bandar Oxford dihiasi dengan bangunan-bangunan lama tetapi terjaga. Antara yang kami lewati ialah Universiti Oxford dan bangunan Perpustakaannya, Oxford Centre for Islamic Studies dan Oxford University Press.

Penyelidikan kami di Oxford bermula dengan meneliti dan mendapatkan penerbitan berkaitan dan terkini dari kedai buku penerbit yang terkenal iaitu Blackwell. Di Malaysia jarang sekali kedai buku mengkhususkan satu bahagian untuk buku-buku pengajian Pembangunan - bidang yang berkaitan dengan bidang pengkajian saya. Namun di Blackwell, kami dipaparkan dengan hampir dua rak buku-buku tentang pengajian Pembangunan. Selain itu, di kedai buku ini juga dijual buku-buku lama. Saya telah memperoleh dua buah buku menarik berkenaan Epistemologi - salah satu aspek pengkajian saya yang diterbitkan pada tahun 1960-an pada harga yang sangat rendah. Alhamdulillah. Terasa begitu terhibur dekali.

Setelah selesai, kami menziarahi sebuah keluarga Muslim di Oxford, Br. Ibrahim dan Kak Nor - sahabat lama Profesor Syukri. Kak Nor merupakan warga Malaysia. Walaupun Kak Nor baru sahaja selesai menjalani pembedahan, beliau begitu bersungguh-sungguh melayani kami dengan penuh istimewa tanpa menghiraukan kesakitannya. Pasangan ini mempunyai tiga orang anak. Yang sulung, Maryam - seorang yang lemah lembut tetapi merupakan a strict Muslimah. Terpegun saya mendengar kisah beliau yang begitu bersungguh-sungguh menegakkan syariat dalam suasana tidak Islam di tempat kerja beliau. Moga-moga Allah merahmati mereka sekeluarga.

MUSAFIR INI - MEDAN SIRI 2 (BHGN 3) 4 - 10 MEI 2009

2009-06-02T22:43:00.000-07:00

MUSAFIR INI - MEDAN SIRI 2 (BHGN 2) 4 - 10 MEI 2009

2009-06-02T19:11:00.000-07:00

MUSAFIR INI - MEDAN SIRI 2 (BHGN 1) 4 - 10 MEI 2009

2009-05-25T20:18:00.000-07:00

ALHAMDULILLAH 'ALA KULLI HAL

2009-03-31T07:23:00.000-07:00

Link berkaitan: http://isdevnews07.blogspot.com/2009/03/dr-fadzila-azni-ahmad-won-best-thesis.html

INVITATION TO INGRAW 2009

2009-03-06T04:05:00.000-08:00

CALL FOR PAPERS - 4TH ISDEV INTERNATIONAL GRADUATE WORKSHOP

CALL FOR NOMINATION - TAN SRI MUHYIDDIN MOHD YASSIN BEST THESIS (MASTER & PHD) AWARDS

For further details, please visit INGRAW 2009 website: http://www.ingraw.usm.my/2009

DAHULU DAN KINI...

2008-12-07T10:05:00.000-08:00

Adelaide 1992: Saya jejaki kaki di bumi asing ini sebagai seorang bakal pelajar perubatan. Di sini saya ikuti kursus pra-perubatan bersama-sama lebih kurang 50 pelajar (saya kurang ingat bilangan sebenar... mungkin lebih daripada itu) dari Malaysia di bawah skim MATES (Malaysia-Australia Tertiary Education Scheme).

Adelaide 2008: Saya kembali ke bumi ini. Bukan sebagai ahli perubatan. Malah bukan juga sebagai ahli dalam bidang sains tulen. Tetapi sebagai seorang ahli sains sosial (mungkin belum layak disebut ahli). Mungkin lebih tepat sebagai seorang pengkaji... pengkaji dalam bidang Pengurusan Pembangunan Islam. Dan kehadiran saya di bumi ini kali ini adalah untuk menghadiri dan membentangkan kertas kerja dalam Persidangan 'Globalising Religion and Culture in the Asia Pacific' anjuran bersama University of Adelaide, University of South Australia dan Flinders University. Ketiga-tiga universiti ini pernah menjadi tempat saya 'berkursus pra-perubatan' lebih 15 tahun dahulu. Namun perasaan yang ada dalam diri sewaktu berada di bumi Adelaide ini kini, sewaktu melewati Rundle Street yang pernah 15 tahun lalu menjadi 'trek' saya dan rakan-rakan berkejar-kejaran kerana khuatir lewat memasuki kelas, sewaktu melewati Royal Adelaide Hospital (RAH) yang pernah saya dan rakan-rakan diami selama 2 minggu sebelum berpindah ke rumah sewa dan sewaktu melalui South Road di mana terletaknya rumah sewa yang didiami saya dengan empat rakan lain amat berbeza sekali.

Dahulu saya terlalu jahil tentang banyak perkara. Terutamanya tentang Islam, tentang iman, tentang akhlak malah juga jahil tentang Allah. Kini... saya masih lagi jahil tentang banyak perkara, namun pendedahan tentang iman, tentang Islam, tentang mazmumah dan mahmudah, tentang kasih sayang Allah, tentang perjuangan sedikit sebanyak telah menyapa diri. Alhamdulillah, puji dan syukur yang tidak terhingga pada Ilahi atas taufik dan hidayah-Nya.

Dan kehadiran saya di bumi Adelaide pada kali ini juga mencetuskan perasaan yang berbeza. Tak dapat diungkapkan perbezaan yang seperti apa. Namun perasaan itu sangat berbeza. Terima kasih wahai Tuhan kerana mengurniakan kesempatan ini... Kesempatan melihat keindahan bumi dan makhluk ciptaan Mu, kesempatan merasai kemanisan bermusafir dengan guru dan rakan seperjuangan, kesempatan menghirup silaturrahim rakan-rakan 'tuan rumah' yang melayani tanpa lelah, kesempatan memperkenalkan Islam dan Allah kepada kaum bukan Islam dan seribu satu kesempatan lagi. Terima kasih wahai Tuhan. Izinkan saya berkongsi keindahan dan kemanisan itu menerusi blog ini.

Pemergian ke Adelaide disertai oleh tiga orang dari ISDEV; Prof Syukri (Pengarah ISDEV), Dr. Zakaria dan saya sendiri...

Di Luar Lapangan Terbang Antarabangsa Adelaide

Kami bertolak pada 29 November jam 6.40 pm dari Pulau Pinang ke KLIA dan bertolak pula dari KLIA ke Adelaide jam 9.45 malam. Kami tiba di Adelaide International Airport jam 7.15 pagi, 30 November. Walaupun sewaktu kami tiba, Adelaide sedang mangalami musim panas, namun suhu pada waktu itu agak sejuk iaitu serendah 21^C.

Di airport Adelaide kami dan juga penumpang-penumpang lain disambut oleh 2 ekor anjing. Sebenarnya anjing tersebut ditugaskan menghidu beg-beg para penumpang untuk mengesan item-item terlarang yang tidak sepatutnya di bawa masuk ke Australia. Alhamdulillah, urusan imigresen kami untuk masuk ke Australia berjalan lancar. Kami terus mendapatkan teksi. Sekali lagi dengan rahmat Allah, kami mendapat teksi yang pemandunya seorang Muslim, Brother Sheikh Saiful Islam. Beliau merupakan warga India tetapi telah mendapat kerakyatan Australia. Banyak maklumat yang beliau berikan kepada kami di sepanjang perjalanan. Antaranya lokasi masjid di Adelaide, waktu solat, hal ehwal komuniti Islam di Adelaide dan sumber mendapatkan daging halal.

Prof Syukri dan Dr Zakaria bergambar bersama Brother Sheikh dan teksi beliau

Dari Airport kami terus ke Flinders Housing menaiki teksi Brother Sheikh. Flinders Housing merupakan kediaman Suziana, salah seorang bekas pelajar Prof Syukri. Beliau yang merupakan Fellow ASTS Pusat Pengajian Sains Kemasyarakatan, USM kini melanjutkan pengajian di peringkat Sarjana di Flinders University. Kehadiran kami ke Adelaide memang telah dimaklumkan kepada beliau terlebih dahulu. Malah beliaulah yang bersusah payah mencarikan tempat kediaman buat kami sepanjang tempoh seminggu kami berada di Adelaide. Turut menanti kehadiran kami ialah Mastura, Fellow ASTS Pusat Pengajian Pengurusan, USM yang sedang melanjutkan pengajian di peringkat PhD di Canberra. Beliau akan turut menyertai Persidangan di Adelaide bersama kami.

Di Tempat Letak Kereta Flinders Housing

Sesampai sahaja di Flinders Housing iaitu rumah sewa Suziana, kami dihidangkan dengan Nasi Lemak, Puding Roti dan 'Cekodok'. Enaknya tak terkira. Bahkan sepanjang tempoh berada di Adelaide Suziana dan juga rakan-rakannya tidak putus-putus menghidangkan pelbagai juadah enak untuk kami. Alhamdulillah, puji dan syukur kepada Allah kerana menghadirkan insan sebaik Suziana dan rakan-rakannya kepada kami di bumi asing ini.

Sambal ikan bilis, gulai ayam dan cekodok. Sedap sungguh cekodok tu.Di Malaysia pun belum tentu boleh dapat

Sedang menjamu selera di ruang tamu rumah Suziana

Setelah berehat beberapa ketika, kami ke Flinders Lodge untuk check-in bilik bagi Prof Syukri dan Dr. Zakaria. Saya pula menumpang di kediaman Suziana untuk sepanjang tempoh seminggu berada di Adelaide.

Sebaik tiba kami terus check-in

Lihat pada dinding rumah... Macam dalam filem Harry Porter kan???

Setelah urusan check-in bilik Prof Syukri dan Dr. Zakaria selesai, kami berjalan-jalan di sekitar Adelaide City.

Bandar Adelaide sangat tersusun, kemas dan bersih

Walau matahari memancar terik namun udara tetap nyaman dengan suhu dalam 23^C

Saat kami di sana persiapan meraikan perayaan Krismas sedang sibuk dilakukan

Di hadapan Unihouse, University of South Australia. Walau di tengah bandar masih boleh lihat bangunan milik Universiti.

Pak Polisi ala-ala cowboy.

Astaghfirullah... yang ini pun boleh dibuat hiasan

Tahu pun yang ia bukannya haiwan yang bersih...

PUJI DAN SYUKUR KE HADRAT ALLAH....

2008-09-20T20:47:00.000-07:00

Tanggal 5 September 2008 merupakan penutup tirai kepada pengajian PhD saya. Dengan segenap kerendahan hati, dipanjatkan puji dan syukur pada Ilahi kerana telah mengizinkan dan mempermudahkan proses viva dan penghantaran tiga naskhah akhir tesis PhD saya kepada Institut Pengajian Siswazah, Universiti Sains Malaysia, Pulau Pinang. Pengajian PhD saya yang telah mengambil masa genap enam tahun akhirnya dikurniakan dengan kejayaan yang cukup bermakna. Terasa hilang segala keperitan dan kepayahan yang dihadapi dalam proses menyiapkan tesis tersebut. Alhamdulillah, Alhamdulillah, Alhamdulillah... setinggi-tinggi kesyukuran ke hadrat-Nya atas nikmat dan rahmat-Nya yang tidak terhingga buat seorang hamba yang serba lemah dan banyak kekurangan.

Setinggi-tinggi penghargaan buat Profesor Dr. Muhammad Syukri Salleh selaku penyelia utama dan Prof. Madya Dr. Suhaiza Hanim Mohd. Zailani selaku penyelia bersama kerana tidak pernah jemu membimbing baik secara lahiriah mahupun secara rohaniah dan memberi tunjuk ajar serta mengemukakan cadangan-cadangan yang tidak ternilai di sepanjang proses penghasilan tesis ini. Segala komitmen dan perhatian yang ditunjukkan itu telah memberi dorongan kepada saya untuk terus gigih berusaha menyempurnakan kajian ini.

Penghargaan juga dirakamkan buat semua ahli jawatankuasa pengurusan, staf pentadbiran, felo, felo bersekutu, penyelidik-penyelidik bersekutu dan pelajar-pelajar Ijazah Tinggi di Pusat Kajian Pengurusan Pembangunan Islam (ISDEV), Pusat Pengajian Sains Kemasyarakatan di atas segala galakan, bantuan dan kerjasama yang telah diberikan. Ribuan terima kasih juga diucapkan kepada semua pihak dan individu yang terlibat secara langsung mahupun tidak langsung dalam menjayakan kajian ini. Hanya Allah SWT sahaja yang dapat membalas segala kebaikan yang telah dihulurkan.

Akhirnya, penghargaan teristimewa buat ayah, Haji Ahmad Haji Osman dan ibu, Hajjah Norishah Mat Thani atas doa restu, dorongan dan sokongan di sepanjang perjalanan kajian ini.

Detik-detik penting pengajian PhD saya;
01/06/2002 - pendaftaran pengajian
30/05/2008 - penyerahan tesis untuk pemeriksaan
28/08/2008 - peperiksaan viva

05/09/2008 - penyerahan naskhah akhir tesis.

Link berkaitan:

http://isdevnews07.blogspot.com/2008/08/fadzila-azni-ahmad-passed-her-phd-with.html

[Ilustrasi dari bahan terbitan Karya One Sdn Bhd].

TINTA TERHENTI SEKETIKA

2008-08-08T17:36:00.000-07:00

Khusus buat pembaca setia blog ini (apa adakah???), penulisan blog ini akan terhenti buat beberapa ketika kerana saya perlu menyiapkan diri menghadapi viva bagi tesis PhD yang dijadualkan pada tanggal 26 Ogos 2008. Sebelum menghadapi viva yang sebenar, saya akan dipersiapkan untuk satu mock viva yang dijadualkan pada tanggal 15 Ogos 2008.

Moga-moga diberikan kemudahan, kelapangan serta bantuan dari Allah untuk saya tempuhi viva ini dengan sebaik mungkin. Moga-moga Allah memberikan ketenangan dan melimpahi nur-Nya ke dalam hati ini saat saya menghadapi persoalan-persoalan yang bakal ditimbulkan semasa viva nanti. Moga-moga Allah SWT mengurniakan kesudahan yang baik kelak... kesudahan yang dapat memartabatkan Islam serta dapat memanfaatkan umat Islam... Amin, Amin, Amin Ya Rabbal ‘Alamin... [Ilustrasi dari bahan terbitan Karya One Sdn Bhd]

TAZKIRAH & MUHASABAH - KISAH NABI MUSA MENUNTUT ILMU

2008-07-27T21:42:00.000-07:00

Kisah pertemuan dan pengajian Nabi Musa dengan Nabi Khidir a.s. dibentangkan dalam Al-Qur'an, Surah Al-Kahfi ayat 66-82.

Kisah Nabi Khidir juga turut dinyatakan dalam Hadith Rasulullah s.a.w. Menurut Ibn ‘Abbas, Ubay bin Ka’ab menceritakan bahawa beliau mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda:

“Sesungguhnya pada suatu hari, Nabi Musa berdiri di khalayak Bani Israil lalu baginda ditanya, “Siapakah orang yang paling berilmu?” Jawab Nabi Musa, “Aku.” Lalu Allah SWT menegur Nabi Musa a.s. dengan firman-Nya, “Sesungguhnya di sisiKu ada seorang hamba yang berada di pertemuan dua buah lautan dan sesungguhnya dia lebih berilmu daripada kamu.”

Lantas Nabi Musa pun bertanya, “Wahai Tuhanku, dimanakah aku dapat menemuinya?” Allah pun berfirman, “Bawalah bersama-sama kamu seekor ikan di dalam sangkar dan sekiranya ikan tersebut hilang, di situlah kamu akan bertemu dengan hambaKu itu.” Sesungguhnya teguran daripada Allah itu mencetuskan keinginan yang kuat dalam diri Nabi Musa a.s. untuk menemui hamba yang soleh itu. Di samping itu, Nabi Musa juga ingin sekali mempelajari ilmu dari hamba Allah tersebut. Nabi Musa kemudiannya menunaikan perintah Allah itu dengan membawa ikan di dalam sangkar dan berangkat bersama-sama pembantunya yang juga merupakan murid dan pembantunya, Yusya’ bin Nun ibn Ifra’im ibn Yusuf a.s. Mereka berdua akhirnya sampai di sebuah batu lalu kemudiannya berhenti untuk beristirehat setelah berjalan jauh. Secara tiba-tiba ikan yang berada di dalam sangkar itu meronta-ronta dan selanjutnya terjatuh ke dalam air. Dengan kuasa Allah SWT terbentuklah aliran air sehingga memudahkan ikan sampai ke laut. Yusya’ terpegun memerhatikan kebesaran Allah menghidupkan semula ikan yang telah mati itu.

Selepas menyaksikan peristiwa yang sungguh menakjubkan dan luar biasa itu, beliau tertidur dan ketika terjaga, beliau lupa untuk menceritakannya kepada Nabi Musa a.s. Mereka kemudiannya meneruskan lagi perjalanan siang dan malamnya hingga pada keesokan paginya, Nabi Musa berkata kepada Yusya’ “Bawalah ke mari makanan kita, sesungguhnya kita telah merasa letih karena perjalanan kita ini.” (Surah Al-Kahfi : 62)

Ibn ‘Abbas berkata, “Nabi Musa sebenarnya tidak merasa letih sehingga baginda melewati tempat yang diperintahkan oleh Allah supaya menemui hambaNya yang lebih berilmu itu.” Yusya’ berkata kepada Nabi Musa, “Tahukah guru bahwa ketika kita mencari tempat berlindung di batu tadi, sesungguhnya aku lupa (menceritakan tentang) ikan itu dan tidak lain yang membuat aku lupa untuk menceritakannya kecuali syaitan dan ikan itu kembali masuk ke dalam laut itu dengan cara yang amat aneh.” (Surah Al-Kahfi : 63) Nabi Musa segera teringat sesuatu, bahwa mereka sebenarnya sudah menemukan tempat pertemuan dengan hamba Allah yang sedang dicarinya tersebut. Kini, kedua-dua mereka berpatah balik untuk kembali ke tempat tersebut yaitu di batu yang menjadi tempat persinggahan mereka sebelumnya, tempat bertemunya dua buah lautan. Musa berkata, “Itulah tempat yang kita cari.”

Lalu keduanya kembali, mengikuti jejak mereka semula. (Surah Al-Kahfi : 64) Terdapat banyak pendapat tentang tempat pertemuan Nabi Musa dengan Nabi Khidir a.s. Ada yang mengatakan bahawa tempat tersebut adalah pertemuan Laut Romawi dengan Parsi yaitu tempat bertemunya Laut Merah dengan Samudra Hindia. Pendapat yang lain mengatakan bahwa lautan tersebut terletak di tempat pertemuan antara Laut Romawi dengan Lautan Atlantik. Di samping itu, ada juga yang mengatakan bahwa lautan tersebut terletak di sebuah tempat yang bernama Ras Muhammad yaitu antara Teluk Suez dengan Teluk ‘Aqabah di Laut Merah.

Setibanya mereka di tempat yang dituju, mereka melihat seorang hamba Allah yang berjubah putih bersih. Nabi Musa pun mengucapkan salam kepadanya. Nabi Khidir menjawab salamnya dan bertanya, “Dari mana datangnya kesejahteraan di bumi yang tidak mempunyai kesejahteraan? Siapakah kamu?”. Jawab Nabi Musa, “Aku adalah Musa.” Nabi Khidir bertanya lagi, “Musa dari Bani Isra’il?” Nabi Musa menjawab, “Ya. Aku datang menemui tuan supaya tuan dapat mengajarkan sebagian ilmu dan kebijaksanaan yang telah diajarkan kepada tuan.”

Nabi Khidir menegaskan, “Sesungguhnya kamu sekali-kali tidak akan sanggup bersabar bersama-samaku” (Surah Al-Kahfi : 67). “Wahai Musa, sesungguhnya ilmu yang kumiliki ini ialah sebahagian daripada ilmu kurniaan Allah yang diajarkan kepadaku tetapi tidak diajarkan kepadamu wahai Musa. Kamu juga memiliki ilmu yang diajarkan kepadamu yang tidak kuketahuinya.” Nabi Musa seterusnya berkata, “Insya Allah tuan akan mendapati diriku sebagai seorang yang sabar dan aku tidak akan menentang tuan dalam sesuatu urusan pun.” (Surah Al-Kahfi : 69) Nabi Khidir selanjutnya mengingatkan, “Jika kamu mengikutiku, maka janganlah kamu menanyakan kepadaku tentang sesuatu pun sehingga aku sendiri menerangkannya kepadamu.” (Surah Al-Kahfi : 70)

Demikianlah seterusnya Nabi Musa a.s. mengikuti Nabi Khidir dan dalam perjalan tersebut terjadilah beberapa peristiwa yang menguji diri Nabi Musa a.s. yang telah berjanji bahawa baginda tidak akan bertanya sebab sesuatu tindakan diambil oleh Nabi Khidir. Setiap tindakan Nabi Khidir a.s. itu dianggap aneh dan membuat Nabi Musa ingin mempersoalkannya. Kejadian yang pertama adalah apabila Nabi Khidir menebuk perahu yang ditumpanginya mereka. Nabi Musa tidak dapat menahan hatinya untuk bertanya kepada Nabi Khidir lantas beliau terus bertanya. Nabi Khidir kemudian memperingatkan janji Nabi Musa, dan akhirnya Nabi Musa meminta maaf karena ketelanjurannya mengingkari janjinya untuk tidak bertanya terhadap setiap tindakan Nabi Khidir.

Selanjutnya setelah mereka sampai di suatu daratan, Nabi Khidir membunuh seorang anak yang sedang bermain dengan kawan-kawannnya. Peristiwa pembunuhan yang dilakukan oleh Nabi Khidir tersebut membuat Nabi Musa tidak dapat menahan dirinya untuk menanyakan hal tersebut kepada Nabi Khidir. Nabi Khidir kembali mengingatkan janji Nabi Musa, dan beliau diberi kesempatan terakhir untuk tidak bertanya-tanya terhadap segala sesuatu yang dilakukan oleh Nabi Khidir lagi. Dan jika beliau masih bertanya lagi maka Nabi Musa harus rela untuk tidak mengikuti perjalanan bersama Nabi Khidir.

Seterusnya mereka melanjutkan perjalanan hingga sampai di satu wilayah perumahan. Mereka kepenatan dan hendak meminta bantuan kepada penduduk sekitar. Namun sikap penduduk di kawasan tersebut tidak begitu mesra dan tidak mau menerima kehadiran mereka. Hal ini membuat Nabi Musa merasa kesal terhadap penduduk itu. Setelah dikecewakan oleh penduduk, Nabi Khidir malah menyuruh Nabi Musa untuk bersama-samanya memperbaiki tembok suatu rumah yang rusak di daerah tersebut. Nabi Musa menahan dirinya lagi untuk bertanya terhadap sikap Nabi Khidir ini yang membantu memperbaiki tembok rumah setelah penduduk menzalimi mereka. Akhirnya Nabi Khidir menegaskan pada Nabi Musa bahwa beliau tidak dapat menerima Nabi Musa untuk menjadi muridnya dan Nabi Musa tidak diperkenankan untuk terus melanjutkan perjalanannya bersama dengan Nabi Khidir.

Nabi Khidir turut menjelaskan mengapa beliau melakukan hal-hal yang membuat Nabi Musa bertanya. Kejadian pertama adalah Nabi Khidir membocorkan perahu yang mereka tumpangi karena perahu itu dimiliki oleh seorang yang miskin dan di daerah itu tinggallah seorang raja yang suka merampas perahu miliki rakyatnya.

Kejadian yang kedua, Nabi Khidir menjelaskan bahwa beliau membunuh seorang anak karena kedua orang tuanya adalah pasangan yang beriman dan jika anak ini menjadi dewasa dapat mendorong ibu bapanya menjadi orang yang sesat dan kufur. Kematian anak ini digantikan dengan anak yang soleh dan lebih mengasihi kedua ibu bapanya hingga ke anak cucunya.

Kejadian yang ketiga (terakhir), Nabi Khidir menjelaskan bahwa rumah yang dinding diperbaiki itu adalah milik dua orang adik-beradik yatim yang tinggal di kota tersebut. Di dalam rumah tersebut tersimpan harta benda yang diwarisi untuk mereka berdua. Ayah kedua adik-beradik telah meninggal dunia dan merupakan seorang yang soleh. Jika tembok rumah tersebut runtuh, maka ada kemungkinan harta yang tersimpan tersebut akan ditemukan oleh orang-orang di kota itu yang sebagian besar masih menyembah berhala, sedangkan kedua kakak beradik tersebut masih cukup kecil untuk dapat mengendalikan harta peninggalan ayahnya.

Pengajaran:

1. Ada kalanya guru yang ingin mendidik menetapkan syarat-syarat tertentu kepada anak muridnya. Syarat yang dikenakan kadang kala dalam pelbagai bentuk. Dalam kes Nabi Khidir ini, baginda mensyaratkan Nabi Musa agar tidak mempersoalkan tindakannya di sepanjang tempoh pembelajarannya. Dalam zaman sekarang ini antara syarat yang kebiasaannya dikenakan oleh seseorang guru antaranya adalah mesti menghadirkan diri dalam setiap kuliah atau mesti melaksanakan tugasan yang diberikan dan sebagainya. Sebagai murid, seharusnya syarat-syarat yang dikenakan oleh guru dipenuhi sedapat mungkin agar dengan itu proses pendidikan dapat berjalan dengan berkesan. Walau bagaimanapun, ini tidak bermaksud bahawa seseorang murid itu tidak mempunyai ruang langsung untuk berbincang dengan gurunya terhadap persoalan yang timbul atau permasalahan yang dihadapi dalam memenuhi syarat yang ditetapkan. Seseorang guru yang benar-benar mengambil berat tentang anak muridnya tentu sekali ingin mengetahui dan membantu menyelesaikan permasalahan anak muridnya sekiranya syarat yang ditetapkan itu tidak dapat dipenuhi. Lebih-lebih lagi anak murid adalah merupakan tanggungjawab dan amanah Allah kepada guru dan tanggungjawab tersebut akan ditanya di Akhirat kelak. Maka setiap permasalahan dan pencapaian anak murid akan dipertanggungjawabkan di atas bahu guru dan pendidiknya. Oleh yang demikian, dalam kes Nabi Musa dan Nabi Khidir ini dapat dilihat bahawa di akhirnya Nabi Khidir melayani segala persoalan yang timbul dalam fikiran Nabi Musa dengan menceritakan hikmah di sebalik tindakan beliau.

2. Kisah ini juga menunjukkan terdapat dua kaedah pengajaran dan pembelajaran. Kaedah pertama adalah belajar secara rasionaliti dengan menjadikan akal sebagai alat. Kaedah inilah yang dilakukan oleh Nabi Musa dalam proses pembelajarannya dengan Nabi Khidir. Kaedah kedua pula adalah belajar menerusi ilmu yang tersirat atau dikenali sebagai ilmu ladunni dengan menjadikan hati yang bersih sebagai alat. Kaedah inilah yang dipakai oleh Nabi Khidir dalam usaha menyampaikan ilmu kepada Nabi Musa. Mana-mana satu kaedah ini tidak salah untuk dipakai dalam proses pengajaran dan pembelajaran. Walau bagaimanapun, sebaik-baiknya biarlah kedua-dua guru dan juga anak murid mengajar dan belajar dengan menggunakan kaedah yang sama. Sebenarnya, dalam kisah Nabi Musa dan Nabi Khidir ini, terdapat hikmah di sebalik wujudnya perbezaan kaedah pengajaran dan pembelajaran di antara keduanya. Nabi Khidir merupakan seorang Nabi yang diberikan Allah ilmu dan tidak disyaratkan untuk diajar kepada orang lain serta tidak diwajibkan mempunyai pengikut. Maka ilmunya adalah untuk dirinya sahaja. Manakala Nabi Musa pula merupakan seorang Rasul yang dikurniakan Allah ilmu untuk dirinya dan untuk diajar kepada orang lain serta mempunyai pengikut. Maka ilmunya bukan sahaja untuk dirinya sendiri malah juga untuk pengikut-pengikutnya. Kaedah yang dipakai oleh Nabi Khidir dalam mengajar adalah lebih sesuai dengan kedudukannya sebagai seorang Nabi manakala kaedah yang dipakai oleh Nabi Musa pula adalah lebih sesuai dengan kedudukannya sebagai seorang Rasul.

3. Setiap murid harus patuh dan memelihara adab dengan gurunya. Setiap murid juga harus bersedia dididik oleh gurunya secara sepenuhnya iaitu dari awal hingga akhir. Walau bagaimanapun, untuk situasi sekarang, kepatuhan kepada guru adalah tertakluk kepada syariat Islam itu sendiri.

4. Dalam setiap bentuk perjuangan termasuklah dalam proses mendidik mesti ada strategi tertentu. Sebagai strategi, maka ia tidak pula wajib untuk dihebahkan atau diceritakan kepada orang lain. Inilah yang dilakukan oleh Nabi Khidir. Dalam kisah ini diperhatikan ada strategi yang diperjuangkan oleh Nabi Khidir. Pertamanya, strategi menyelamatkan rakyat yang tertindas dari pemimpin yang zalim. Kedua, strategi menyelamatkan aqidah umat. Dan yang ketiganya, strategi menyelamatkan anak yatim daripada kerakusan orang-orang tamak. Oleh yang demikian, sebagai seorang murid mahupun pengikut, perlu patuh kepada guru mahupun pemimpin kerana setiap yang dilakukan ada strategi tertentu dan tidak kesemua strategi akan diceritakan kepada murid dan pengikut itu sendiri. Hal yang sama juga pernah dilakukan oleh Hassan al-Banna bila mana beliau memerintahkan kesemua pengikutnya mencukur janggut yang merupakan sunnah untuk disimpan. Tindakan Hassan al-Banna ini sebenarnya adalah untuk mengelabui mata pemimpin yang mahu menghancurkan perjuangan Islam dengan cara membunuh tiap pengikut gerakan Islam. Salah satu tanda ahli pejuang Islam yang diketahui oleh pemimpin diketika itu adalah mereka yang menegakkan sunnah Rasulullah s.a.w.

Bahan ini merupakan tazkirah yang disampaikan oleh Profesor Muhammad Syukri Salleh dalam kuliah SIW502, Program Sarjana Pengurusan Pembangunan Islam dan diperkemaskan berdasarkan artikel bertajuk "Nabi Khidir" yang dicapai dari http://id.wikipedia.org/wiki/Nabi_Khidir.

TAZKIRAH & MUHASABAH - KISAH IMAM AL-GHAZALI MENUNTUT ILMU

2008-07-19T10:48:00.000-07:00

Suatu ketika Imam Ghazali bersembahyang jemaah dengan adiknya. Imam Ghazali menjadi Imam manakala adiknya menjadi makmum. Tiba-tiba semasa bersembahyang, adik Imam Ghazali mufarakah (keluar daripada menjadi makmum) dan bersembahyang sendirian.

Setelah selesai menunaikan sembahyang Imam Ghazali terus bertanya kepada adiknya: "Mengapa ketika bersembahyang engkau meninggalkan aku dan bersembahyang sendirian"

Lantas adiknya menjawab; "Bagaimanakah aku hendak bersembahyang denganmu. Aku lihat tubuhmu penuh bersalut darah. Lantaran itulah aku bermufarakah dan sembahyang sendirian"

Mendengar jawapan adiknya itu Imam Ghazali terus berfikir dan lantas teringat bahawa memang benar, pada ketika itu beliau sedang menulis tentang permasalahan haidh. Dan, memang benar juga, terdapat satu saat semasa beliau menunaikan sembahyang pemikiran beliau terbawa-bawa oleh apa yang sedang beliau tulis itu. Dan saat itu jugalah Allah zahirkan apa yang sedang beliau fikirkan itu ke mata adiknya sehingga adiknya melihat tubuh badannya dipenuhi dengan darah.

Imam Ghazali terkejut lantas bertanya kepada adiknya; "Bagaimanakah kamu berupaya untuk melihat hal yang ghaib? Beritahulah kepadaku dari siapa kamu belajar ilmu ini"

Adiknya kemudian menjawab; "Engkau tidak layak belajar dengannya. Engkau orang yang masyhur, sedangkan guruku ini orang biasa sahaja"

Imam Ghazali terus mendesak sehingga akhirnya adik beliau bersetuju untuk membawanya berjumpa dengan gurunya itu. Di pasar, mereka mendatangi seorang penjual daging. Lalu adiknya memberitahu itulah guruku.

Imam Ghazali terus berkata kepada penjual daging;"Tuan, saya mohon untuk belajar ilmu dengan Tuan"

Penjual daging menggelengkan kepalanya lalu berkata; "Aku tidak ada ilmu untuk mengajar kamu"

Imam Ghazali merayu sekali lagi; "Ajarlah saya. Ajarkanlah saya ilmu yang Tuan tidak ada itu"

Penjual daging tetap enggan menunaikan keinginan Imam Ghazali itu. Akhirnya Imam Ghazali berkata kepada penjual daging tersebut; "Ajarlah saya. Saya serahkan diri saya kepada Tuan seumpama mayat menyerahkan diri kepada si tukang mandi"

Penjual Daging kemudian berkata; "Baiklah, tanggalkanlah jubah kebesaran kamu itu (jubah yang dipakai Imam Ghazali kerana beliau merupakan orang tertinggi di Universiti Nizamiyyah). Sapulah meja tempat aku memotong dan menjual daging ini dengan jubahmu itu."

Tanpa berlengah lagi Imam Ghazali terus menunaikan kehendak penjual daging tersebut tanpa sedikitpun merasa terkilan. Setelah selesai, beliau berkata lagi kepada penjual daging; "Ajarkanlah aku ilmu"

Penjual daging kemudian berkata;"Baiklah, esok datanglah ke rumahku selepas Subuh"

Tepat selepas Subuh keesokan harinya Imam Ghazali sudah sedia menanti sipenjual daging di hadapan rumah. Sebaik sahaja melihat Imam Ghazali beliau terus menyuruhnya memotong rumput di kawasan rumah. Imam Ghazali terus akur tanpa terdetik di dalam hatinya sedikitpun rasa terhina. Selesai menyiapkan tugas yang dipinta oleh penjual daging, Imam Ghazali pun mendatangi beliau, lalu mengulangi kata-kata;"Ajarkanlah aku ilmu"

Penjual daging berkata;"Baiklah, esok datanglah ke rumahku selepas Subuh"

Sama seperti hari sebelumnya, sebaik-baik sahaja selepas Subuh Imam Ghazali sedia menunggu di hadapan rumah penjual daging. Melihatkan Imam Ghazali, penjual daging meminta pula beliau mencuci longkang di sekeliling rumahnya. Imam Ghazali tetap taat menuruti perintah penjual daging.

Setelah selesai, Imam Ghazali berkata kepada penjual daging;"Wahai Tuan, kerja yang Tuan suruh telah dilaksanakan. Ajarkanlah aku ilmu."

Penjual daging berkata lagi;"Baiklah, datanglah kembali selepas Subuh esok"

Keesokan harinya hal yang sama juga berlaku. Kali ini penjual daging meminta Imam Ghazali menimba najis dari tandas beliau. Tugas yang ini juga dilaksanakan tanpa terselit sedikitpun perasaan terhina dalam hati Imam Ghazali.

Apabila selesai penjual daging tersebut berkata; "Segala ilmu yang kamu mahu telah kamu dapat. Pulanglah."

Dalam perjalanan pulang Imam Ghazali terkejut kerana mendapati pandangannya telah tersingkap dan beliau dapat melihat hal-hal yang ghaib.

Pengajaran:

1. Kita melihat Imam Ghazali sebaik sahaja mengetahui tentang sesuatu ilmu terus sahaja beliau mencari dan mendatanginya serta berusaha untuk mendapatkannya tanpa berputus asa. Tidak pula beliau mengambil sikap menunggu ilmu itu mendatangi beliau.

2. Perkara lain yang boleh dipelajari ialah ketaatan Imam Ghazali terhadap arahan gurunya. Apabila diminta datang selepas Subuh, beliau menghadirkan diri tepat pada waktunya. Tatkala diminta membuat pelbagai perkara, beliau akur tanpa banyak bersoal jawab bahkan tidak terdetik pun di dalam hatinya perasaan musykil dan prasangka terhadap gurunya. Sikapnya yang tawaduk dan menyerahkan diri bulat-bulat seumpama mayat menyerah diri kepada si tukang mandi agar dapat dididik sepenuhnya oleh gurunya inilah yang mendorongnya untuk mentaati tiap perintah, membuat segala yang disuruh dan meninggalkan apa yang dilarang oleh gurunya.

3. Dalam mendidik, penjual daging tersebut menumpukan kepada mengikis sifat-sifat mazmumah seperti ego dan menanamkan sifat-sifat mahmudah seperti tawadhuk dalam diri anak muridnya. Sifat-sifat mazmumahlah sebenarnya yang menghijab ilmu yang ingin dialirkan daripada sampai ke hati. Manakala sifat mahmudah merupakan kunci kepada kefahaman ilmu. Apabila hati bersih, hati mudah menerima ilmu. Dan dengan hati yang bersih dari sifat mazmumah ini juga menjadikan hati itu semakin tenang dengan banyaknya ilmu dan bukannya semakin berserabut.

Hasil daripada itu kita dapat lihat mengalirnya keberkatan ilmu dari gurunya itu kepada Imam Ghazali. Sehingga beliau berupaya menghasilkan tulisan yang agung, dapat menghafal lebih 100,000 hadith dan digelar Hujjatul Islam. [Ilustrasi dari bahan terbitan Karya One Sdn Bhd].

Bahan ini ditranskripsi dari tazkirah yang disampaikan oleh Profesor Muhammad Syukri Salleh dalam kuliah SIW502, Program Sarjana Pengurusan Pembangunan Islam.

TAZKIRAH & MUHASABAH - KISAH IMAM SHAFIE MENUNTUT ILMU

2008-07-12T17:33:00.000-07:00

Imam Shafie merupakan salah seorang Imam Mazhab yang empat. Beliau mempunyai ketajaman akal dan kecerdikan yang luar biasa. Beliau telah menghafaz al-Quran seawal umur 9 tahun lagi. Setahun kemudian pula, beliau menghafal kitab al-Muwatta’ karangan Imam Malik. Beliau merupakan seorang yang sangat mencintai ilmu. Lantaran itu, pada satu hari beliau meminta izin daripada ibunya untuk keluar menuntut ilmu ke Madinah. Ia merupakan kali pertama Imam Shafie keluar daripada tempat kelahirannya, Makkah dan mengembara untuk meluaskan ilmu.

Apabila tiba di Madinah, beliau terus menuju ke Masjid Nabawi dan menunaikan solat sunat dua rakaat. Setelah selesai solat, beliau terpandang satu Majlis ilmu yang disampaikan oleh seseorang yang sangat hebat dalam masjid tersebut. Orang tersebut sedang bersyarah di hadapan begitu ramai anak-anak muda yang kesemuanya khusyuk mendengarnya. Orang itu ialah Imam Malik yang sedang mengajar murid-muridnya tentang hadis-hadis Rasulullah s.a.w. Dengan langkah yang tertib, Imam Shafie terus menuju ke tempat Imam Malik dan duduk bersama murid-murid beliau. Imam Shafie lantas mengambil sebatang lidi lalu membasahkannya dengan air liur. Beliau menulis segala apa yang diajar oleh Imam Malik tersebut di atas tapak tangannya. Tanpa di sedari, Imam Malik memerhati segala tingkah lakunya.

Selesai pengajian, Imam Malik pun memanggil Imam Shafie untuk menegur beliau. Sangkanya Imam Shafie berbuat perkara kurang sopan ketika belajar. Imam Malik bertanya kepada Imam Shafie, “Apakah kamu berasal dari Makkah”. Jawab Imam Shafie, “Benar”. Imam Malik kemudian bertanya, “Mengapakah engkau bermain-main dengan lidi dan air liurmu semasa aku sedang mengajar?”. Jawab Imam Shafie, “Maaf tuan. Sebenarnya saya tidak bermain-main. Oleh kerana saya tidak ada kertas dan pena, segala yang tuan ajar saya tulis di atas tapak tangan saya dengan menggunakan lidi dan air liur untuk saya menghafalnya”.

Apabila Imam Malik membelek-belek tangan Imam Shafie, beliau tidak menjumpai sebarang tulisan pun. Beliau terus berkata, “Tetapi kenapa tapak tangan engkau ni kosong sahaja”.

Kata Imam Shafie, “Benar tuan. Namun demikian tuan, saya telah pun menghafal semua hadis-hadis yang tuan riwayatkan itu”.

Setelah beliau disuruh membaca apa yang dihafalnya, Imam Malik mendapati tidak ada satu hadis yang tinggal daripada 20 hadis yang diajar hari itu. Perkara yang aneh ini belum pernah terjadi sebelumnya. Imam Malik begitu tertarik hati dengan kebijaksanaannya. Semenjak peristiwa itu, Imam Shafie dijemput untuk menetap di rumah Imam Malik sebagai tetamu sekali gus menuntut ilmu dengan Imam Malik. Selama 18 bulan Imam Shafie berguru dengan Imam Malik. Hatinya yang terang memudahkan beliau memahami dan menghafal kitab al-Muwatta’. Sehingga akhirnya, murid kesayangan Imam Malik ini sering diberi penghormatan bersyarah dan mengajar murid-murid yang lain.

Pengajaran:

1.Diperhatikan kehadiran Imam Shafie yang sedikit lewat dalam majlis ilmu Imam Malik telah sedikit sebanyak mengganggu perhatian Imam Malik untuk menyampaikan ilmu sepenuhnya. Lantaran itu, dalam menuntut ilmu sebaik-baiknya biarlah berada di dalam majlis seawal mungkin dan tepat pada masanya kerana sesungguhnya ilmu itu ditunggu dan bukannya menunggu. Hal ini juga dapat mengelak daripada penyampai ilmu dan penerima ilmu yang berada dalam majlis merasa terganggu dengan keterlewatan kita itu.

2. Dalam majlis ilmu, tumpuan perhatian yang sepenuhnya perlu diberikan kepada penyampaian ilmu. Apa sahaja perlakuan yang tidak berkaitan seharusnya dielakkan. Perlakuan Imam Shafie sahaja yang sedang mencatat isi pengajaran kuliah Imam Malik dengan menggunakan lidi dan air liur di atas tapak tangan pun sudah begitu mengganggu tumpuan Imam Malik untuk mengajar apatah lagi sekiranya ada anak-anak murid yang bercakap-cakap atau melakukan hal-hal lain yang tidak berkaitan semasa pengajaran.

3. Seorang pendidik yang baik akan mengenal pasti kebolehan dan keistimewaan anak muridnya dalam mendidik, agar dengan itu proses pendidikan dapat dilakukan dengan tepat, sesuai dengan kebolehan dan keupayaan murid tersebut. Menyedari kemampuan dan keistimewaan Imam Shafie, Imam Malik terus mengajak Imam Shafie ke rumah beliau untuk terus dididik dan dipertajamkan kebolehannya sehingga akhirnya ilmu tersebut dapat dimanfaatkan untuk kebaikan umat. [Ilustrasi dari bahan terbitan Multi Triple Vision Sdn Bhd].

Bahan ini ditranskripsi dari tazkirah yang disampaikan oleh Profesor Muhammad Syukri Salleh dalam kuliah SIW502, Program Sarjana Pengurusan Pembangunan Islam.

KONSEP KUALITI LAZIM DALAM AJARAN ISLAM?

2008-07-11T08:50:00.000-07:00

Secara umumnya, pengertian kualiti yang dikemukakan oleh tokoh-tokoh kualiti lazim tampak cukup baik sekali. Sebagai contoh, pengertian kualiti yang dicirikan sebagai usaha memenuhi kehendak pelanggan, memastikan produk yang dihasilkan sesuai dengan kegunaannya, kompetitif, tanpa sebarang kecacatan dan menghampiri kesempurnaan merupakan nilai yang dianggap universal dan diterima umum. Begitu juga matlamat untuk mencapai yang terbaik dalam setiap pekerjaan yang dilaksanakan di peringkat institusi dan saling bekerjasama di antara ahli institusi untuk mencapai matlamat tersebut. Atas dasar ini, konsep kualiti yang diperkenalkan oleh tokoh-tokoh kualiti lazim sering diperakui sebagai konsep yang selari dengan ajaran Islam atau diyakini sebagai sintesis daripada ajaran Islam oleh sesetengah pemikir pengurusan dan pembangunan Islam. Sandaran penghujahan daripada sumber rujukan utama Islam iaitu al-Quran dan Hadis juga digunakan untuk memperkukuhkan pandangan yang dikemukakan itu.

Bahkan istilah kualiti lazim juga turut disama ertikan dengan istilah-istilah yang merujuk kepada kebaikan dan kecemerlangan dalam al-Quran dan juga Hadis. Ada di antaranya yang merujuk kualiti lazim sebagai hasanat, toyyibat, al-khair dan al-ma‘ruf yang disebut di dalam al-Quran dan al-itqan yang disebutkan di dalam Hadis Rasulullah s.a.w. Manakala konsep memenuhi kehendak pelanggan pula disama ertikan dengan konsep menunaikan hajat insan lain dalam ajaran Islam.

Terdapat juga pemikir-pemikir pengurusan Islam yang berpandangan konsep kualiti lazim yang berpusatkan pencapaian kesempurnaan dalam penghasilan produk dan penawaran perkhidmatan adalah seiring dengan penciptaan kejadian-kejadian di dunia ini yang dilakukan penuh dengan ciri-ciri kesempurnaan oleh Allah SWT. Untuk tujuan ini, ayat-ayat al-Quran berikut sering dijadikan sebagai sandaran.

“Engkau tidak dapat melihat pada ciptaan Allah Yang Maha Pemurah itu sebarang keadaan yang tidak seimbang dan tidak munasabah; (jika engkau ragu-ragu) maka ulangilah pandangan(mu) – dapatkah engkau melihat sebarang kecacatan” [Surah al-Mulk, 67:3].

“Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya (dan berkelengkapan sesuai dengan keadaannya)” [Surah al-Tin, 95:4].

Dalam pada itu, sesetengah pemikir Islam pula membincangkan keharusan pemakaian konsep kualiti lazim dari perspektif kesan pelaksanaannya. Sebagai contoh, pemakaian kaedah pengurusan kualiti lazim secara tidak langsung digalakkan dalam Islam kerana terdapat anjuran untuk berusaha dengan penuh kesungguhan bagi memperoleh rezeki yang halal dan juga untuk meningkatkan produktiviti dan pencapaian seseorang individu atau sesebuah organisasi. Hal ini diyakini dapat menyumbang kepada peningkatan sumber kekayaan umat Islam dan membantu merealisasikan pelaksanaan ibadah-ibadah lain yang dituntut dalam Islam seperti ibadah zakat.

Di atas dasar inilah diperhatikan tidak sedikit individu dan badan-badan Islam yang berautoriti pada masa ini berkeyakinan bahawa konsep kualiti lazim dapat memberikan kesan yang positif terhadap usaha pembangunan berteraskan Islam yang dilaksanakan umpamanya memangkinkan pembangunan yang ingin dilaksanakan. Di Malaysia sendiri terdapat cadangan yang menganjurkan pemakaian konsep kualiti lazim ke atas pengurusan institusi pembangunan berteraskan Islam termasuklah institusi masjid. Cadangan ini dibuat dengan keyakinan bahawa pengurusan institusi masjid akan dapat menerima anjakan paradigma dan seterusnya diharap dapat berperanan secara lebih berkesan dan mantap.

Namun demikian, apakah benar konsep kualiti lazim merupakan konsep yang selari dengan ajaran Islam atau sintesis daripada ajaran Islam? Benarkah konsep kualiti lazim mempunyai pengertian dan falsafah yang sama dengan konsep hasanat, toyyibat, al-khair dan al-ma‘ruf yang disebut dalam al-Quran dan al-itqan yang disebut dalam Hadis? [Ilustrasi dari bahan terbitan Penerbit Muttaqin]

TAZKIRAH & MUHASABAH - BE HONEST IN YOUR LIFE..ALWAYS, AND AT ANY AGE

2008-06-18T10:00:00.000-07:00

Several years ago an imaam moved to London. He often took the bus from his home to the downtown area. Some weeks after he arrived, he had occasion to ride the same bus. When he sat down, he discovered that the driver had accidentally given him twenty pence too much change.

As he considered what to do, he thought to himself,you better give the twenty pence back. It would be wrong to keep it. Then he thought, oh forget it, it's only twenty pence. Who would worry about this little amount?

Anyway, the bus company already gets too much fare;they will never miss it. Accept it as a gift from Almighty Allah and keep quiet.

When his stop came, the Imaam paused momentarily at the door, then he handed the twenty pence back to the driver and said " Here, you gave me too much change."

The driver with a smile replied " Aren't you the new Imaam in this area? I have been thinking lately about going to worship at your mosque. I just wanted to see what you would do if I gave you too much change."

When the Imaam stepped off the bus, his knees became weak and soft. He had to grab the nearest light pole and held for support, and looked up to the heavens and cried "Oh Allah, I almost sold Islam for twenty pence!

Remember, we may never see the impact our actions have on people. Sometimes we are the only knowledge of Quran someone will read, or the only Islam a non-Muslim will see. What we need to provide, Insya-Allah is an example for others to see. Be careful and be honest everyday, because you never know who is watching your actions and judging you.

Taken from 'The Muslim Woman vol. 4 Ed 1'
Thanks a lot to Dr. Wan Hazabbah for sending this wonderful story.

APA ITU KUALITI?

2008-06-01T19:40:00.000-07:00

Dalam The Oxford Dictionary of Current English, kualiti diertikan sebagai kecemerlangan, keunggulan, ketinggian nilai dan mutu. Dalam kalangan tokoh-tokoh kualiti (quality gurus) pula kualiti dirujuk sebagai produk atau perkhidmatan yang ada ciri-ciri komersil (Shewhart), memenuhi kehendak pelanggan (Crosby, Ishikawa, Deming dan Feigenbaum), sesuai untuk kegunaan (Juran), berdaya saing (Ishikawa), tanpa kecacatan (Crosby dan Shingo) dan menghampiri kesempurnaan (Shingo dan Taguchi). Secara ringkasnya, kualiti menurut pentakrifan konvensional ialah sesuatu yang dipandang baik. Ukuran baik tersebut pula dilihat dari sudut kebolehniagaan. Ini bermakna sesuatu produk itu dikatakan berkualiti apabila ia ada nilai-nilai komersil, sesuai dengan kemahuan pelanggan, kompetitif dan tidak mempunyai sebarang cela sehingga ia dapat diniagakan dan mendatangkan keuntungan kepada pihak yang menghasilkannya. Begitu juga dalam penawaran perkhidmatan. Perkhidmatan yang berkualiti bermaksud mendengar, memberi respons dan melakukan sebarang bentuk usaha untuk memenuhi kehendak pelanggan sehinggalah pelanggan benar-benar berpuas hati. Tujuannya juga masih sama iaitu memperolehi keuntungan menerusi kepuasan pelanggan. Manakala pekerja yang berkualiti pula dikaitkan dengan tingkat produktiviti yang tinggi sehingga dapat membantu meningkatkan pendapatan dan keuntungan yang menjadi matlamat institusi dan syarikat. Persoalannya, apakah pengukuran kualiti sedemikian benar-benar mencukupi untuk menjadikan sesuatu produk, perkhidmatan bahkan kakitangan sebagai yang terbaik, cemerlang dan unggul? [Ilustrasi dari bahan terbitan Karya One Sdn Bhd].

ALHAMDULILLAHI 'ALAA KUL-LI HAAL

2008-05-30T18:08:00.000-07:00

Alhamdulillah, alhamdulillah, alhamdulillah...

Alhamdulillah 'alaa kul-li haalin...

Tepat jam 11 pagi hari ini, 30 Mei 2008 saya telah menghantar 10 naskah tesis saya kepada Institut Pengajian Siswazah, Universiti Sains Malaysia dan Pusat Pengajian Sains Kemasyarakatan, Universiti Sains Malaysia.

Alhamdulillah, tidak dapat saya menyatakan betapa bersyukurnya saya ke atas-Nya, Allah Rabbul 'Alamin kerana telah mempermudahkan segala urusan sehingga diizinkan tesis tersebut siap dan dapat dihantar pada masanya.

Walaupun mungkin saya merasakan yang saya tidak melakukan dan menghasilkan tesis yang terbaik, namun saya sangat-sangat bersyukur kerana proses menyiapkan dan menghantar tesis tersebut telah dipermudahkan-Nya.

Memang diakui bahawa usaha saya tidaklah setanding malah mungkin hanya setitis kecil sahaja berbanding selautan nikmat kemudahan yang telah Allah SWT kurniakan di sepanjang pengajian ini. Bahkan di sepanjang tempoh pengajian ini saya tidak pernah sunyi daripada melakukan kesalahan terhadap-Nya. Antaranya ialah tidak menguruskan nikmat masa yang telah dikurniakan kepada saya dengan sebaiknya. Juga tidak memanfaatkan ilmu dan bimbingan sebaik-baik pembimbing yang telah dikurniakan kepada saya dengan sepenuhnya. Semua ini adalah pengajaran bermakna buat saya dan saya berazam untuk tidak mengulangi kesilapan yang sama di masa depan.

Kini, saya serahkan segala ketetapan dan keputusan tesis saya ini kepada Allah SWT, yang memiliki hati pemeriksa-pemeriksa tesis tersebut. Sesungguhnya, ketetapan-Nya adalah yang terbaik buat diri ini, di dunia dan di Akhirat, insya-Allah. Hanya tawakkal 'alahi dan doa yang dapat dipanjatkan kepada-Nya.

Alhamdulillah.

MUSAFIR INI - MEDAN, 11 - 15 APRIL 2008

2008-05-01T18:39:00.000-07:00

PENGURUSAN KUALITI YANG LAZIM

2006-12-18T08:00:00.000-08:00

Majoriti meyakini pelaksanaan kaedah pengurusan kualiti menyeluruh atau TQM dalam sesebuah organisasi atau jabatan dapat memberi kesan yang positif kepada organisasi atau jabatan. Benarkah?

Secara ringkas, TQM merujuk kepada penekanan pengurusan yang berkualiti ke atas keseluruhan organisasi. Ia menekan komitmen pihak pengurusan untuk mencapai kecemerlangan dalam kesemua aspek pengeluaran produk dan penawaran perkhidmatan. TQM bukan sahaja melibatkan pihak pengurusan atasan organisasi tetapi juga keseluruhan ahli organisasi, pihak pembekal dan juga pihak pelanggan organisasi.

Pelaksanaan kaedah pengurusan TQM yang berkesan pula didasarkan kepada prinsip-prinsip kualiti yang dikemukakan oleh W. Edwards Deming, Joseph M. Juran, Philip Crosby dan Bill Conway. Prinsip-prinsip yang dimaksudkan ialah seperti yang berikut (Oakland, 1996):

14 prinsip pengurusan kualiti menurut Deming

1. Mewujudkan azam ke arah penambahbaikan produk dan perkhidmatan
2. Menghayati falsafah baru demi mewujudkan perubahan
3. Memberi tumpuan terhadap incoming-process dan bukannya end-process
4. Mencapai kualiti menerusi hubungan dua hala dengan pembekal
5. Meningkatkan usaha-usaha penambahbaikan proses dalam setiap aktiviti
6. Mengadakan kaedah latihan moden untuk melahirkan kakitangan yang terlatih dan berkemahiran
7. Mengadakan kaedah penyeliaan dengan cara moden untuk mengajar dan melatih pekerja
8. Memberi galakan kepada pekerja supaya berinovatif dan produktif
9. Mengatasi halangan komunikasi di antara jabatan
10. Memansuhkan matlamat berangka untuk tenaga kerja
11. Menghapuskan piawai kerja dan kuota
12. Mengalihkan rintangan yang menghalang pekerja bekerja mengikut masa
13. Mewujudkan program pendidikan dan latihan untuk pekerja secara berterusan
14. Mencipta struktur pengurusan atasan yang berupaya merealisasi kesemua 13 prinsip di atas di dalam organisasi

10 prinsip penambahbaikan kualiti menurut Juran

1. Membina kesedaran tentang keperluan dan peluang untuk penambahbaikan
2. Menetapkan matlamat untuk penambahbaikan
3. Membuat tindakan untuk mencapai matlamat
4. Memberikan latihan
5. Menjalankan program untuk penyelesaian masalah
6. Melaporkan kemajuan yang dicapai
7. Memberikan pengiktirafan
8. Mensasarkan hasil yang boleh diukur
9. Mencatatkan pencapaian
10. Mengekalkan momentum dengan menjadikan penambahbaikan sebahagian daripada sistem tetap dan proses-proses syarikat.

14 prinsip penambahbaikan kualiti menurut Crosby

1. Menunjukkan dengan jelas bahawa pihak pengurusan adalah komited kepada pengurusan kualiti
2. Membentuk pasukan penambahbaikan kualiti dengan wakil dari setiap jabatan
3. Menentukan di mana letaknya masalah semasa dan masalah potensi
4. Menilai kos kualiti
5. Meningkatkan kesedaran kualiti di kalangan pekerja
6. Mengambil tindakan untuk membetulkan masalah yang dikenalpasti
7. Menubuhkan jawatankuasa bagi melaksanakan pengurusan tanpa kecacatan
8. Melatih penyelia untuk memainkan peranan secara aktif untuk penambahbaikan kualiti
9. Menganjurkan hari ”Tanpa Kecacatan”
10. Menggalakkan individu menetapkan matlamat penambahbaikan
11. Menggalakkan pekerja menyampaikan kepada pihak pengurusan halangan-halangan yang dihadapi untuk mencapai matlamat penambahbaikan
12. Mengiktiraf dan menghargai ahli organisasi yang mengambil bahagian dalam usaha penambahbaikan
13. Menubuhkan majlis kualiti untuk tujuan komunikasi
14. Mengulang langkah penambahbaikan untuk memberi konotasi penambahbaikan kualiti merupakan proses tidak berkesudahan.

6 alat penambahbaikan kualiti menurut Conway

1. Kemahiran hubungan manusia
2. Tinjauan statistik
3. Teknik statistik mudah
4. Kawalan proses statistik
5. Pembayangan / penggambaran sesuatu proses, tatacara atau pengendalian
6. Kejuruteraan perindustrian

Dengan mengharapkan ia dapat memberi kesan yang positif, prinsip-prinsip kualiti yang dikemukakan oleh tokoh-tokoh kualiti ini cuba diaplikasi sebaik mungkin di dalam hampir setiap organisasi pada masa kini.

Secara sepintas lalu, prinsip-prinsip yang dikemukakan ini tampak amat positif untuk direalisasikan. Tidak hairanlah, ramai penulis Muslim berpandangan kaedah pengurusan ini juga harus dilaksanakan di dalam organisasi Islam. Alasan yang dikemukakan: hal yang sama juga ditekankan dalam Islam.

Melihat dari sudut operasional, alasan sedemikian sememangnya tidak dapat dinafikan. Walau bagaimanapun, sekiranya diambilkira aspek tasawwurnya, epistemologinya, ontologinya dan aksiologinya; kaedah pengurusan TQM ini jauh berbeza dengan apa yang dituntut di dalam Islam. Hal ini akan dibincangkan secara lebih terperinci dalam bahagian-bahagian berikutnya di dalam blog ini, Insya-Allah. [Ilustrasi dari bahan terbitan Karya One Sdn Bhd]

HANYA ELEMEN TEKNIKALNYA SAHAJA DIAPLIKASI

2006-11-20T05:04:00.000-08:00

Sekiranya asas falsafah TQM yang berorientasikan aspek material semata-mata tidak selari dengan ajaran Islam, apakah umat Islam masih boleh menerimapakai elemen-elemen teknikal TQM? Apakah benar elemen-elemen teknikal ini tidak ada hubungkait dengan asas falsafah TQM yang terikat kuat dengan pemikiran-pemikiran barat?

Penghasilan produk tanpa kecacatan dan penawaran perkhidmatan yang tepat pada masa misalnya merupakan antara elemen teknikal yang sangat ditekankan dalam TQM. Elemen-elemen ini juga merupakan sebahagian elemen kualiti TQM yang diyakini majoriti umat Islam sebagai bersifat sejagat, bebas nilai dan tidak dipengaruhi oleh asas falsafah TQM yang dicengkam kuat pemikiran barat. Justeru itu, elemen-elemen TQM ini diterima pakai dan diterapkan dengan meluas termasuklah di institusi-institusi pembangunan Islam. Sebagai ganti kepada asas falsafah materialistik TQM yang 'diketepikan', asas falsafah institusi pembangunan Islam digabungjalinkan dengan elemen-elemen teknikal TQM tersebut. Selain itu, dalil-dalil naqli yang bersumberkan al-Qur’an dan al-Sunnah turut digariskan untuk memantapkan keyakinan terhadap aplikabiliti elemen-elemen ini di institusi-institusi pembangunan Islam.

Bila difikir-fikirkan, cukupkah sekiranya elemen-elemen teknikal tersebut sekadar dicantas daripada asas falsafah asalnya lantas digabungjalinkan dengan asas falsafah pembangunan Islam dan diselit-selitkan dengan dalil-dalil naqli untuk tujuan diaplikasi ke atas institusi pembangunan Islam? Sedangkan elemen-elemen teknikal itu terbentuk daripada acuan atau tasawwur pemikiran barat. Unsur-unsur yang menyumbang kepada kelahiran elemen-elemen tersebut atau epistemologinya juga terikat kuat dengan falsafah pemikiran barat. Unsur-unsur yang terangkum di dalam elemen-elemen tersebut atau ontologinya pula tiada beza dengan perspektif pemikiran barat. Nilai aplikasi elemen-elemen tersebut atau aksiologinya pula bertentangan dengan nilai-nilai Islam.

Seharusnya penelitian yang lebih terperinci mesti dilakukan sebelum mana-mana elemen teknikal yang lahir dari asas falsafah pemikiran barat atau terhasil dari paradigme barat diaplikasi terutama ke atas institusi pembangunan Islam – institusi yang lahir dari asas falsafah yang sama sekali berbeza dengan asas falsafah barat. [Ilustrasi dari bahan terbitan Karya One Sdn Bhd]

TQM - SALAHKAH?

2006-11-12T19:07:00.000-08:00

Di sepanjang pengkajian dan pembacaan saya, penerimaan terhadap kaedah Pengurusan Kualiti Menyeluruh atau lebih terkenal dengan singkatannya, TQM adalah sangat meluas. Baik dari segi ilmiah mahupun dari segi amaliah, penerimaan terhadap kaedah pengurusan TQM cukup dominan ketika ini. Tidak hairanlah sekiranya diperhatikan pelaksanaan TQM seolah-olah dijadikan pra-syarat atau pengukur kepada baik buruknya pencapaian satu-satu institusi atau organisasi. Tidak ketinggalan institusi atau organisasi Islam sendiri. Begitu juga dengan penulis-penulis pengurusan dari kalangan umat Islam. Hampir kesemuanya menggalakkan pemakaian kaedah pengurusan TQM ini. Untuk memperkukuhkan saranan mereka, ayat-ayat al-Qur’an dan Hadith Nabi s.a.w. dipetik untuk dijadikan justifikasi terhadap perlaksanaan TQM.

Persoalannya, apakah tidak salah menerimapakai kaedah pengurusan yang berasal dari barat ini? Adakah TQM yang berakar umbi dari pemikiran barat ini benar-benar selari dengan perintah dan saranan yang terdapat di dalam ayat-ayat al-Qur’an dan Hadith-Hadith yang dijadikan asas untuk menjustifikasi kaedah TQM ini.

Tidak dinafikan bahawa Islam memerintahkan agar melaksanakan tiap sesuatu dengan cara yang terbaik. Itulah yang cuba ditekankan oleh pemikir-pemikir pengurusan Islam dalam menyarankan pemakaian kaedah TQM. Dari segi lahiriahnya, dari sudut pengoperasiannya dan secara teknikalnya, TQM sememangnya menekankan kesempurnaan. Walau bagaimanapun, apakah matlamat pencapaian kesempurnaan tersebut selari dengan ajaran Islam? Kesempurnaan yang ditekankan dalam TQM bermatlamatkan kepuasan pelanggan. Mengapa matlamat memuaskan hati pelanggan begitu penting sehingga apa sahaja yang dilakukan mesti dipastikan sempurna? Jawapannya; apabila kepuasan pelanggan dipenuhi, jualan dapat ditingkatkan. Apabila jualan dapat ditingkatkan, keuntungan dapat digandakan. Nah! Adakah ini matlamat kehidupan yang ditekankan dalam ajaran Islam? (Nota: Ilustrasi dari bahan terbitan Karya One Sdn Bhd)

ZALIMNYA

2006-11-06T20:59:00.000-08:00

Beberapa hari lalu seorang kenalan menelefon saya untuk meluahkan permasalahannya. Dari nada suaranya dapat dirasakan penderitaan yang ditanggung dari permasalahannya itu amat berat. Masakan tidak, beliau seringkali dikasari oleh suaminya. Sekalipun beliau kini sudah bergelar ibu, namun sikap suaminya itu masih tidak pernah berubah.

Mengimbau sejarah di zaman Rasulullah s.a.w., Baginda pernah menegur seorang suami yang sering memukul isterinya seraya bertanya "Mengapa engkau memukul isterimu?" Lantas soalan itu dijawab dengan agak gementar, "Isteriku sangat keras kepala. Sudah diberi nasihat dia tetap degil, jadi aku pukul dia." Sahut Rasulullah s.a.w. "Aku tidak bertanya alasanmu. Aku menanyakan mengapa engkau memukul teman tidurmu dan ibu kepada anak-anakmu?"

Fahamlah kita bahawa sekalipun kedudukan suami di dalam rumahtangga adalah lebih tinggi, namun isteri juga mempunyai peranan yang sangat besar dan tidak seharusnya di pandang rendah.

Sebenarnya, dalam perundangan Islam, terdapat peruntukan yang membolehkan isteri menuntut supaya perkahwinan dibubarkan melalui fasakh sekiranya hal seumpama ini berlaku. Walau bagaimanapun, langkah yang lebih bijak ialah menangani permasalahan ini menerusi pendidikan iman dan ihsan, menanamkan nilai kasih sayang, bertolak ansur dan tidak mementingkan diri dalam diri setiap pasangan. Dalam erti kata yang lain, menanamkan rasa kehambaan dan rasa berTuhan di dalam diri.

Dalam pada itu, selain penderaan atau penganiayaan fizikal terhadap isteri yang semakin menjadi-jadi pada masa kini, terdapat satu lagi bentuk penderaan atau penganiayaan yang lebih serius iaitu mendera dan menganiaya akal dan rohani isteri. Apa yang dimaksudkan di sini ialah mengabaikan tuntutan akal dan roh isteri. Sedar atau tidak, kebanyakan suami pada hari ini hanya menitik beratkan tuntutan fizikal si isteri dan membiarkan akal si isteri kosong daripada ilmu-ilmu duniawi dan ukhrawi serta roh atau jiwa si isteri kosong daripada zikir dan tarbiah tentang rasa-rasa kehambaan dan rasa berTuhan. Penganiayaan ke atas akal dan roh sedemikian sebenarnya adalah lebih zalim berbanding penderaan ke atas fizikal. Mengapa? Sekiranya isteri dikasari secara fizikal, si isteri masih berpeluang mengecapi kebahagiaan di alam Akhirat sekiranya ia redha dan menyerah diri kepada Allah di samping berusaha menghadapi suaminya dengan penuh hikmah dan kebijaksanaan. Tetapi, sekiranya akal dan rohani si isteri didera dan dianiaya, sudahlah di dunia merasa tidak bahagia kerana sering dihantui rasa tamak, hasad dengki, sombong, riya’ dan sebagainya; di Akhirat pula dihukum kerana mengekalkan sifat-sifat mazmumah tersebut di dalam diri. Moga-moga Allah memberi petunjuk kepada kita semua, Amin... (PTN: Ilustrasi dari bahan terbitan Karya One Sdn Bhd)

ALHAMDULILLAH

2006-10-31T18:12:00.000-08:00

Alhamdulillah, hari ini saya diberikan ilmu tentang blogging oleh penyelia Tesis PhD saya, Profesor Muhammad Syukri Salleh. Profesor Syukri bukanlah merupakan pensyarah Teknologi Maklumat atau pensyarah di bidang pengkomputeran. Bidang kepakaran beliau ialah Pengurusan Pembangunan Berteraskan Islam. Namun pengetahuan beliau dalam hal-hal semasa amat luas. Banyak ilmu yang telah disampaikan kepada pelajar-pelajar beliau. Membangunkan blog ini merupakan satu daripadanya. Alhamdulillah, kerana Allah menemukan saya dengan penyelia yang sedemikian.

Apabila berjaya membangunkan blog ini, saya lantas bertanya kepada diri apakah perkara yang ingin saya catatkan di dalam blog ini? Apakah temanya? Dalam keadaan yang kesuntukan masa (kerana sibuk dengan penulisan tesis kedoktoran dan menguruskan dua buah kursus secara sambilan), tentunya tidak banyak catatan yang dapat dibuat. Lebih-lebih lagi, saya bukanlah merupakan seorang yang dapat menterjemahkan idea kepada tulisan dengan baik. Masih banyak yang perlu dipelajari. Setelah beberapa hari berfikir, akhirnya saya mengambil keputusan untuk menjadikan blog ini sebagai medan untuk mendalami lagi pengetahuan agama saya, medium buat membangunkan jiwa saya (medium buat membangunkan jiwa para pembaca juga, Insya-Allah) dan alat untuk mendekatkan diri kepada Tuhan. Moga-moga dengan itu, perjalanan kehidupan saya sehari-hari mendapat 'input-input' yang dapat meningkatkan keimanan saya. Terutama sekali dalam keadaan diri yang sibuk ini, sekurang-kurangnya saya dapat pastikan hati dan jiwa saya mendapat 'makanan' yang secukupnya dalam tempoh yang sepatutnya. Kerana, menurut Fathul Mansuli (kalau tidak silap saya) hati yang tidak diberi makan (dengan ilmu-ilmu yang haq) dalam tempoh 3 hari akan menjadi mati. Tentu menjadi kerugian pada diri saya sendiri (dunia dan Akhirat) dan juga kepada bangsa dan negara sekiranya saya kelak menjadi graduan kedoktoran di dalam bidang Pengurusan Pembangunan Berteraskan Islam tetapi punya hati yang mati... Wal ’iyazubillah. [Ilustrasi dari bahan terbitan Karya One Sdn Bhd]