RAMADHAN - NAK KE TAK NAK KE..

Ramadhan kini tiba lagi. Bulan yang sangat mulia dan peluang yang besar untuk berusaha memperbaiki diri dan mengharapkan agar senantiasa berada di atas jalan hidayah. Moga-moga diri dapat mewarisi jiwa salafussoleh yang sangat menantikan kedatangan Ramadhan umpama menunggu seseorang yang amat dikasihi. Ramadhan adalah bulan rahmat yang di dalamnya dijanjikan pengampunan dan pembebasan dari azab api neraka. Banyak lagi ganjaran luar biasa dikurniakan termasuklah kemudahan bermujahadah kerana satu daripada dua musuh dalam diri 'tiada' akibat dibelenggu.

Menurut ibn Hajar, maksud Hadith syaitan itu dibelenggu dalam bulan Ramadhan ialah ia tidak dapat menggoda manusia. Bermakna dalam bulan yang mulia ini manusia hanya perlu berhadapan dengan godaan dan rayuan hawa nafsunya sendiri. Kini ada dua pilihan,  menuruti nafsu yang tidak terkawal sehingga tetap melakukan maksiat dan kederhakaan di bulan yang suci atau bermujahadah melawan sungguh-sungguh kehendak nafsu yang sentiasa ingin mendorong ke arah kejahatan.

Kiranya bermujahadah yang kita pilih maka: 

“Sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu” [al-Syams, 91:9]

Kiranya memuaskan nafsu yang dipilih maka:

“Dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya” [al-Syams, 91:10]

Jalan manakah yang menjadi pilihan? Bermujahadah? Menyerah? Terserah! Bagaimana cara kita memaknai Ramadhan akan memberi jawapan di akhir nanti - apakah layak kita meraikan kemenangan tatkala Idul Fitri menjelang? Apakah fitrah kita akan kembali murni di penghujung Ramadhan nanti? Apakah mujahadatunnafs akan mendarah daging dan terus dilazimi sekalipun Ramadhan telah berakhir? Moga Ramadhan kali ini lebih bererti buat kita semua. Moga kita tergolong dalam golongan yang memperoleh peringkat assaumul khususul khusus. Moga kita dapat sama-sama mengembalikan diri kepada fitrah murni. Ameen.

BILA POTRET BERBICARA

Bersawang... Berdebu... Berhabuk... Mungkin itulah kata-kata yang paling sesuai untuk menggambarkan blog ini. Lama betul saya tidak bertinta di sini. Entah macam mana hari ini saat mengawas peperiksaan pelajar MISDEV di bilik persidangan C23 tangan terasa gatal untuk bertinta semula. Bukan apa... tatkala mengawas peperiksaan, diri ini terlewat laman web wikipedia yang menyenaraikan sultan-sultan yang memimpin Empayar Uthmaniah berserta lakaran potret sultan-sultan tersebut. Ada sesuatu yang sangat menarik yang diperhatikan dan terasa ingin dikongsi bersama dalam blog ini. Sesuatu yang mungkin pada sesetengah pihak hal itu sudahpun sedia dimaklumi. Tak mengapalah, mungkin ada yang masih belum mengetahuinya dan insya-Allah boleh kita mengambil sedikit manfaat bersama. Dan walaupun mungkin sebahagian besar ahli akademik melabelkan wikipedia sebagai zon terlarang, apa kata kita melanggar pantang kali ini dan cuba mengutip butir-butir ilmu yang mungkin terselit di situ. Namun apa yang ingin dibentangkan di sini bukanlah penerbitan semula artikel wikipedia tersebut. Sesuatu yang lain.. yang mungkin boleh dikatakan sebagai menyurat sesuatu yang tersirat.

Sedikit tentang empayar Islam Uthmaniah, ia sebenarnya bangun selepas hampir 700 tahun kewafatan Rasulullah s.a.w.. Empayar ini diasaskan oleh Sultan Uthman I bermula dengan sebuah wilayah kecil Turki Seljuk. Artikel dalam wikipedia tersebut membahagikan pemerintahan Empayar Uthmaniah kepada sembilan era yang menjangkaui dari tahun 1299 hingga tahun 1924. Berikut diturunkan potret pemerintah di sepanjang empayar Uthmaniah (seperti yang diilustrasi dalam artikel wikipedia). Cuba kita teliti potret-potret ini.

Era Penubuhan (Foundation) - 27 Julai 1299 hingga 20 Julai 1402

 Sultan Uthman I (juga digelar Sultan Uthman al-Ghazi)

Sultan Orhan I

Sultan Murad I

Sultan Beyazid I

Era Peralihan (Interregnum) - 20 Julai 1402 hingga 5 Julai 1413

 Sultan Musa Celebi

 Sultan Muhammad Celebi

Era Kebangkitan (Rise) - 5 Julai 1413 hingga 29 Mei 1453

Sultan Muhammad I

Sultan Murad II

Era Perkembangan (Growth) - 29 Mei 1453 hingga 11 November 1603

 

Sultan Muhammad II (juga digelar Sultan Muhammad al-Fatih)

 Sultan Beyazid II

 

Sultan Salim I

 

Sultan Sulaiman I

 

Sultan Salim II

 

Sultan Murad III

 Sultan Muhammad III

Era Pegun (Stagnation) - 12 November 1603 hingga 28 Januari 1699

 

Sultan Ahmad I

 

Sultan Mustafa I 

  

Sultan Usman II

Sultan Murad IV

 Sultan Ibrahim I

 

Sultan Muhammad IV

Sultan Sulaiman II

 Sultan Ahmad II

 Sultan Mustafa II

Era Kemerosotan (Decline) - 28 Januari 1699 hingga 7 April 1789

 Sultan Ahmad III

 

Sultan Mahmud I

 

Sultan Uthman III

 Sultan Mustafa III

 Sultan Abdulhamid I

Era Pembubaran (Dissolution) - 7 April 1789 hingga 3 Julai 1918

 Sultan Salim III

 

Sultan Mustafa IV

 

Sultan Mahmud II

 

Sultan Abdulmajid I

 

Sultan Abdulaziz I

 Sultan Muhammad Murad V

 Sultan Abdulhamid II

Sultan Muhammad V

Era Perpecahan (Partitioning) - 3 Julai 1918 hingga 1 November 1922

Sultan Muhammad VI

 Era Khalifah Republik (Republican Caliphate) - 18 November 1922 hingga 3 Mac 1924

Sultan Abdulmajid II

Itulah potret pemerintah-pemerintah Empayar Uthmaniah dari mula hingga ke hujungnya bila mana sistem khalifah dihapuskan dan Turki diisytihar menjadi Republik.

Kiranya diteliti potret-potret ini, dapatkah kita perhatikan:

1. Pemerintah Empayar Uthmaniah pada era awal (era penubuhan hingga era pembubaran) kesemuanya memakai serban. Hanya bermula Sultan Mahmud II di era pembubaran pemerintah mula melazimi pemakaian tarbus hinggalah ke pemerintah terakhir yang tidak menutup kepala.

2. Kesemua pemerintah Uthmaniah ini juga berbauk, berjambang dan berjanggut. Hanya tiga orang pemerintah akhir yang mencukur bersih janggut mereka iaitu Sultan Muhammad Murad V di era pembubaran, Sultan Muhammad VI di era perpecahan dan Sultan Abdulmajid II yang merupakan pemerintah Uthmaniah terakhir.

3. Kesemua pemerintah awal dan pertengahan Uthmaniah ini juga berjubah kemas. Hanya bermula Sultan Mahmud II di era pembubaran hingga ke khalifah terakhir pakaian berjubah tidak lagi dikenakan. Sebaliknya pakaian moden berciri barat mula dilazimi.

4. Bermula Sultan Beyazid II yakni pemerintah selepas Sultan Muhammad al-Fatih di era perkembangan, para khalifah mula mengenakan perhiasan baik pada serban, jubah mahupun pakaian yang dikenakan; kecuali Sultan Sulaiman I yakni pemerintah keempat era perkembangan yang tidak kelihatan perhiasan pada potret beliau.

Itulah antara yang terlihat oleh mata. Apakah trend di atas ada kaitan rapat dengan perkembangan empayar Uthmaniah itu sendiri? Mungkin! Mengapa? Era pertumbuhan, perkembangan dan kegemilangan empayar Islam Uthmaniah tentunya sinonim dengan kepermurahan Allah SWT, kurniaan bantuan dari-Nya serta limpahan rahmat buat hamba-hamba-Nya. Dalam al-Qur'an Surah Saba' (34:15) Allah SWT berfirman yang maksudnya:

"Demi sesungguhnya, adalah bagi penduduk negeri Saba` satu tanda (yang membuktikan kemurahan Allah) yang terdapat di tempat tinggal mereka, iaitu: dua kumpulan kebun (yang luas lagi subur), yang terletak di sebelah kanan dan di sebelah kiri (kariah mereka). (Lalu dikatakan kepada mereka) "Makanlah dari rezeki pemberian Tuhan kamu dan bersyukurlah kepada-Nya (negeri kamu ini adalah) negeri yang baik (aman dan makmur) dan (Tuhan kamu adalah) Tuhan yang Maha Pengampun!"

Kurniaan kemakmuran merupakan kurniaan yang khusus buat hamba-hamba Allah yang terpilih. Hamba yang bagaimana? Dalam al-Qur'an juga Allah SWT berfirman yang bermaksud antaranya:

“Allah adalah pembela orang-orang yang bertaqwa.” (al-Jathiyah, 45:19)

“Sesiapa yang bertaqwa kepada Allah, nescaya Dia akan mengadakan baginya jalan keluar, dan diberi rezeki dari sumber yang tidak diduga.” (Al-Talaq, 65:2-3)

“Sesiapa yang bertaqwa kepada Allah, nescaya Allah menjadikan memudahkan segala urusannya.” (al-Talaq, 65:4)

Lantaran itu, bagaimanakah dapat dikenal pasti ketaqwaan pemerintah di era awal dan pertengahan empayar Uthmaniah ini? Bukankah taqwa itu hal yang tidak ketara pada mata manusia? Jawapannya juga ada dalam al-Qur'an:

“Barang siapa yang melahirkan syiar itu dari hati yang bertaqwa” (al-Haj, 22:32)

 Oleh itu? “Maka mengapa kamu tidak mahu melihat serta memikirkan?” (al-Dzaariyaat, 51:21)

BURUK PADA LELAKI BAIK PADA WANITA

Menurut Sayyidina Ali radhi Allahu 'anhu: “Terdapat tiga sifat terpuji jika dimiliki oleh perempuan, dan buruk jika dimiliki oleh lelaki; sombong, penakut dan bakhil (kikir).

Apabila seorang perempuan itu sombong maka ia tidak akan mengizinkan lelaki asing (bukan muhrim) memasuki kehidupannya,

Apabila ia bakhil maka ia dapat menjaga hartanya dan harta suaminya,

Dan apabila ia penakut maka ia akan selalu menjauhkan diri dari segala sesuatu yang membahayakannya”

WASIAT SEORANG IBU

Isteri ‘Auf bin Muhlim Ashaibani pernah berpesan kepada puterinya ketika hendak bernikah dengan al Haris bin Amr, raja negeri Kandah. Sewaktu utusan diraja hendak membawa pengantin untuk disampaikan kepada raja, ibunya berwasiat kepada anak perempuannya:

“Wahai anakku! Kalaulah wasiat ini untuk kesempurnaan adabmu, aku percaya kau telah mewarisi segala-galanya, tetapi ia sebagai peringatan untuk yang lalai dan pedoman kepada yang berakal.

Andai kata wanita tidak memerlukan suami kerana berasa cukup dengan kedua ibu bapanya, tentu ibumu adalah orang yang paling berasa cukup tanpa suami. Tetapi wanita diciptakan untuk lelaki dan lelaki diciptakan untuk mereka.

Wahai puteriku, Sesungguhnya engkau akan meninggalkan rumah tempat kamu dilahirkan dan kehidupan yang telah membesarkanmu untuk berpindah kepada seorang lelaki yang belum kamu kenal dan teman hidup yang baru. Kerana itu, jadilah 'budak' wanita baginya, tentu dia juga akan menjadi 'budak' bagimu serta menjadi pendampingmu yang setia.

Peliharalah sepuluh sifat ini terhadapnya, tentu ia akan menjadi perbendaharaan yang baik untukmu.

Pertama dan kedua, berkhidmat dengan rasa puas serta taat dengan baik kepadanya.

Ketiga dan keempat, memerhatikan tempat pandangan matanya dan bau yang diciumnya. Jangan sampai matanya memandang yang buruk daripadamu dan jangan sampai dia mencium kecuali yang harum daripadamu.

Kelima dan keenam, memerhatikan waktu tidur dan waktu makannya, kerana lapar yang berlarutan dan tidur yang terganggu dapat menimbulkan rasa marah.

Ketujuh dan kelapan, menjaga hartanya dan memelihara kehormatan serta keluarganya. Perkara pokok dalam masalah harta adalah membuat anggaran dan perkara pokok dalam keluarga adalah pengurusan yang baik.

Kesembilan dan kesepuluh, jangan membangkang perintahnya dan jangan membuka rahsianya. Apabila kamu tidak mentaati perintahnya, bererti kamu melukai hatinya. Apabila kamu membuka rahsianya kamu tidak akan aman daripada pengkhianatannya.

Kemudian janganlah kamu bergembira di hadapannya ketika dia bersedih atau bersedih di hadapannya ketika dia bergembira. Jadilah kamu orang yang sangat menghormatinya, tentu dia akan sangat memuliakanmu.Jadilah kamu orang yang selalu sepakat dengannya, tentu dia akan sangat belas kasihan dan sayang kepadamu.

Ketahuilah, sesungguhnya kamu tidak akan dapat apa yang kamu inginkan sehingga kamu mendahulukan keredaannya daripada keredaanmu, dan mendahulukan kesenangannya daripada kesenanganmu, baik dalam hal yang kamu sukai atau yang kamu benci dan Allah akan memberkatimu.” [dipetik dari - http://jendelahikmah05.blogspot.com/2005/08/isteri-solehah-pasti-pelihara-10-sifat.html]

Tanggungjawab itu memang cukup berat. Ia hanya mudah bagi yang dipermudahkan Allah...